آخر الاخبار

بلا حياء.. الحرس الثوري الإيراني: أيدينا مكبلة ولسنا في وضع يسمح باتخاذ إجراء ضد إسرائيل تقرير أممي :8 % من الأسر بمناطق سيطرة الحوثيين تعتمد على التسول من أجل الحصول على الغذاء واشنطن تتحدث عن اصطياد هدفاً حوثياً إضراب شامل يشل مصانع المياة المعدنية في صنعاء ومصادر مأرب برس تؤكد : إضراب مرتقب لمصانع أخرى دعاية الحوثي فرط صوتية ..تقرير أمريكي ينسف رواية المليشيات:دولة عظمى أرسلت للحوثيين صواريخ كروز مضادة للسفن حملة عسكرية من قوات العمالقة ودفاع شبوة تصل الصعيد لإيقاف حرب قبلية تدور رحاها بين قبائل المقارحة والعوالق كيان موالي للمجلس الانتقال الجنوبي يعلن اعتزامه إنشاء شبكة حوالات موازية للشبكة الموحدة التي أسسها البنك المركزي مركز سعودي عالمي ينجح في إزالة أكثر من 18 مليون محتوى متطرف من «التلغرام» وزير الدفاع السعودي يصل تركيا وأردوغان يعقد معه لقاء مغلقا في المجمع الرئاسي . ملفات الأمن والتعاون المشترك .. تفاصيل الملك سلمان بن عبدالعزيز يصدر توجيهات ملكية بمنح 60 مواطناً ومواطنة بينهم أميرة وقيادات عسكرية ومواطنيين ميدالية الاستحقاق لتبرعهم بالدم

عقم المناهج التعليمية في بلداننا العربية
بقلم/ سالم القاضي باوزير
نشر منذ: 4 سنوات و شهرين و 12 يوماً
الإثنين 20 إبريل-نيسان 2020 05:20 م

يعتقد البعض إن ما تشهده المجتمعات الأوربية المتقدمة، من تطور ورقي، في جميع مناحي الحياة السياسية منها، والاقتصادية والثقافية، يعود بالدرجة الأولى الى اهتمام تلك الدول بالجانب التعليمي، وإنفاق ملايين الدولارات لبناء الصروح العلمية، من مدارس وجامعات؛

ولا شك في ذلك ولا ريب، إن تلك الدول تولي التعليم اهتماماً كبيراً، وتعمل على تطويره وتحديثه..ليس لكونه الحامل الوحيد، لكل ما توصلت اليه تلك الدول، من رقي وتطور كما نعتقده نحن ونظنه؛ بل لكونه ثمرة من ثمرات الفكر التنويري، بعد إنتصار أوربا على الجهل والتخلف، الذي عاشته، إبان تلك العصور المظلمة، من القرون الوسطى.

فالتعليم وحده لا يكفي، في بناء وتطوير الأمم والمجتمعات، بل قد يكون أحد الكوابح، والمعوقات الرئيسية، إذا لم يكن له رافد فكري تنويري يسنده..

العلم في الغرب، كما يقول الأستاذ البليهي، " جاء ثمرة للتغيير ولَم يكن سابقاً له" فتعميم التعليم، وبناء الجامعات، لا يعني بالضرورة الانعتاق والتحرر، من ربقة الاستبداد،و العبودية الفكرية؛ بل قد يستخدم في تكريس كل ما هو سائد، بطرق وأساليب مختلفة، ليتقبلها المجتمع، وتتشربها الاجيال.

فالاهتمام بالعلم، وتقديمه في قوالب تقليدية جاهزة، حفظاً وتلقيناً، قد لا يجدي نفعاً، دون أن تسبقه ثورة فكرية، للقضاء على كل ترسبات الماضي ومخلفاته من الفكر التقليدي السائد، في مدارسنا وجامعاتنا اليوم، والعمل على تهيئة الظروف، والأجواء المناسبة، لخلق مناخات فكرية وثقافية، تتوافق مع روح العصر ومتغيراته.

وللأسف، إن المناهج التعليمية في بلادنا عقيمة، وغير قادرة على انجاب معرفة حقيقية، تتناسب ومتطلبات الحياة، في ظل ما يشهده العالم من تغيرات، وتطورات متسارعة، بشكل جنوني..

وهذا ما سيكون له مردوده السلبي، على المدى البعيد؛ إذا لم تتنبه النخب السياسية والثقافية، للقيام بدورها وواجبها، للعمل على نقض البنية، الفكرية والثقافية، السائدة في المجتمع..

وتاسيس بنية فكرية وثقافية جديدة، تتوافق وما يشهده العالم، من نمو وتطور، وهذا ما لا يكون، إلا من خلال إصلاح المناهج التعليمية وتطويرها.

والعمل على دعم المراكز، العلمية والثقافية، وتشجيعها، للقيام بدورها، الريادي والقيادي في المجتمع.

والتأسيس لمعرفة ثقافية حقيقية، تتوافق مع معطيات العصر ومتطلباته، وما يشهده العالم اليوم، من فتوحات، وكشوفات علمية، غير مسبوقة، على جميع الأصعدة.

لا لتكريس ما هو سائد،وإعادة تدويره وتكراره، على مسامع طلبة العلم، فالإبداع والنبوغ لا ياتي بالتقليد والاتباع، بل ياتي بإعطاء مساحه كافية للعقل وعدم حصر المعرفة، في النصوص المكتوبة، من المقررات الدراسية، وإلا نكون قد أجرمنا وساهمنا في قتل الإبداع، وتدمير المواهب.

ما فائدة الشهادات الجامعية، وتعلم اللغات الأجنبية، إذا لم تتوفر لدى الإنسان الجرأة والشجاعة، على أن يعبر عن رايه بحرية مطلقة، لقد كرم الله الانسان وفضله على بقية خلقه بالعقل والبيان، ولا يمكن أن يعمل العقل الا إذا أُعطيت له مساحة كافية من الحرية، فالحرية وعدم التقييد اساس الإبداع ،ولا يمكن للإبداع أن يولد إلا في بيئة صحية سليمة ، تهتم بحياة العقل وترعاه..

فتحجير العقول وتاطيرها، في قوالب جاهزة، لا يسمح لها بالخروج عنها،كما نجده في أغلب المدارس والجامعات،والتي يتخرج منها سنوياً الآلاف من الأميين ثقافياً، ماهم إلا عبارة عن آلات صماء، لا روح فيها ولا حياة..

وإن ما نشهده اليوم، في مجتمعنا من تدهور وانحطاط، على جميع المستويات، مرده الى هيمنة ثقافة، أحادية الفكر، مهمتها العمل على تكريس مفاهيمها، وقيمها في المجتمع، واستخدام وسائلها الدعائية، لمحاربة النخب المثقفة، من أصحاب الفكر التنويري، وتشويه سمعتهم، واتهامهم بالشذوذ الفكري؛والتحذير منهم، وتحريم قراءة كتاباتهم ومؤلفاتهم، التي يوصمونها بالكفر البواح، والخروج عن أعراف المجتمع وعاداته، التي جعلت منهم سادة، وأوصيا على المجتمعات، فهم يدافعون عن ثقافتهم ومنهجهم الذي من خلاله استطاعوا أن يفرضوا هيمنتهم وسلطتهم على الناس وإذا ما فقدوها سيفقدون كل امتيازاتهم التي أُعطيت لهم..

عودة إلى كتابات
الأكثر قراءة منذ أسبوع
الأكثر قراءة منذ 3 أيام
عبدالرحمن الراشد
هل يتمُّ الانقلاب على بايدن؟
عبدالرحمن الراشد
كتابات
محمد بن عيضة شبيبةلله أو لِما في النفوس
محمد بن عيضة شبيبة
مشاهدة المزيد