سبق الحديث في الحلقة السابقة والأسبق منها، عن: خطاب الشيخ الزنداني الدعوي في مرحلة أحداث 11 سبتمبر 2001م إلى 2010م، وخطابه الدعوي في مرحلة ما بعد 2011- 2024م، وأتناول في هذه الحلقة الختامية: "منهجه التأصيلي لعلم الإعجاز العلمي في القرآن والسنة".ثم أهم النتائج والتوصيات:

فبعد أنْ أضحى علم الإعجاز العلمي في القرآن والسنة هو حديث العامة والخاصة، وهو محل اهتمام الأكاديميين والعلماء دراسة وتدريسًا، وصار جزءًا من المناهج التعليمية في كثيرٍ من دول العلم الإسلامي، وحمل هذا العلم المتخصص وغير المتخصص والفقيه وغير الفقيه، مما حدا برائد الإعجاز العلمي في القرآن والسنة أن يضع لهذا العلم الأصول والقواعد الأصولية والشرعية، حتى لا ينحرف به المبطلون إلى الأهواء والأمزجة الفاسدة، باعتباره علمًا من علوم الكتاب والسنة، وفي الحديث « يرث هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تأويل الجاهلين وانتحال المبطلين وتحريف الغالين » (1).

وقد قال رحمه الله تعالى في مقدمته لهذا الكتاب، ما نصه:

"وتحقيقاً لذلك قامت الهيئة بعقد المؤتمر العالمي الأول للإعجاز العلمي في القرآن والسنة بالتعاون مع رابطة العالم الإسلامي والجامعة الإسلامية العالمية في إسلام آباد بباكستان في الفترة من (25-28 صفر 1408هـ) الموافق: (18-21/ 10/ 1987م.) وكان من أهم ما عرض في هذا المؤتمر بحوث التأصيل لهذا العلم الجديد في عصرنا. ويسر الهيئة أنْ تقدم للباحثين وللقرّاء عموماً بعض بحوث التأصيل التي قررت الهيئة - في اجتماعها مع اللجنة الاستشارية في (14-16 رمضان 1409هـ) نشرها للاستفادة منها،كما يسر الهيئة أن تلحق بها توصيات المؤتمر(2).

 

ومن القواعد الذهبية والتي تكتب بماء العين، التي وضعها العلامة الزنداني لعلم الاعجاز العلمي في القرآن والسنة ما نصه :

- "إذا وقع التعارض بين دلالة قطعية للنص، وبين نظرية علمية رفضت هذه النظرية، لأنّ النصّ وحي من الذي أحاط بكل شيء علمًا، وإذا وقع التوافق بينهما كان النص دليلا على صحة تلك النظرية، وإذا كان النص ظنيا والحقيقة العلمية قطعية يؤول النص بها.

- وإذا وقع التعارض بين حقيقة علمية قطعية، وبين حديث ظني في ثبوته، فيؤول الظني من الحديث، ليتفق مع الحقيقة القطعية، وحيث لا توجد مجال للتوفيق فيقدم القطعي(3).

وقد قدم لهذا الكتاب سماحة الإمام الشيخ جاد الحق على جاد الحق -شيخ الأزهـر، ولأهمية هذه المقدمة الجامعة المانعة ننقلها كاملة بتمامها لأهميتها، فقال رحمه الله:

الحمد لله علم الإنسان ما لم يعلم، والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، الذي خاطبه ربه بقوله: ﴿وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا﴾ [النساء: 113]، وعلى آله وأصحابه الذين حملوا مشاعل علوم هذه الرسالة فأصلوا وفصلوا ما فيها من كنوز..وبعـد:

فمع كثرة الشواغل وتزاحم الأعمال: طالعت على عجل البحث المقدم من السيد الشيخ عبدالمجيد الزنداني بعنوان "المعجزة العلمية في القرآن والسنة".. وقد ساق فيه جملة من الأفكار التي تخدم بحثه مستنداً فيها على الأدلة النقلية من الكتاب والسنة، وعلى الأدلة العقلية التي تستمد دلالاتها من الواقع المحس، وتعتمد على نتائج النظريات والتجارب العلمية الحديثة.

ولقد بدأ البحث بحد عرف فيه الإعجاز، ثم عرف الإعجاز العلمي في القرآن والسنة. ثم تحدث عن أن لكل رسول معجزة تناسب ما تميز به قومه وقال: إن المعجزة العلمية هي التي تناسب الرسالة العالمية الخاتمة والمستويات البشرية المختلفة، وأنه قد حان الوقت لاستظهار رؤية حقائق العلم الذي أنبأ به القرآن سَنُرِيهِمْ والسنة وساق لذلك أمثلة متعددة من أنباء الأرض والسماء في القرآن والسنة، التي تجلت في عصر الاكتشافات (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53)) فصلت: ٥٣. وقال تعالى : (لِّكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ ۚ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ( (67) الأنعام: ٦٧، وقال تعالى: ( إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ (87) وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ ( (88ص: ٨٧ – 88، وغير ذلك من الآيات.

وجاء في ذلك بأقوال السلف من المفسرين والمحدثين وغيرهم، وقد خلص إلى أنّ أبحاث الإعجاز العلمي وقواعده ضرب من التفسير للقرآن يدخل تحت النوع الثالث من الأنواع الأربعة، التي ذكرها ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: التفسير على أربعة أوجه:

1- وجه تعرفه العرب من كلامها.

2- تفسير لا يعذر أحد بجهالته.

3- تفسير يعلمه العلماء.

4- تفسير لا يعلمه إلا الله.

ثم تحدث عن الفرق بين التفسير العلمي والإعجاز العلمي، وأبان عن مصادر أبحاث الإعجاز العلمي، وأنها فرع من فروع التفسير وجزء من شرح الحديث وإنه لما كانت هذه المصادر قائمة على إظهار التوافق بين نصوص الوحي وبين ما كشف العلم التجريبي من حقائق الكون وأسراره فهي كذلك تقوم على مصادر العلوم التجريبية إلى جانب العلم المتعلق بتاريخها، وقد تناول قواعد أبحاث الإعجاز العلمي وصاغها ورتّبها بما يجعلها تحيط بالموضوع، جامعة موجهة لمن يتصدى لهذه الأبحاث عن علم وهدى، مانعة لمن قعدت به مواهبه، عن إدراكها، وغابت عنه مصطلحات هذه العلم، ودلالات النصوص الظنية منها والقطعية، وما قد يقع بينها من توافق أو تعارض على نحو ما أجمل وفصل في هذا البحث المفيد.

ثم تحدث عن أوجه الإعجاز العلمي وأوجزها في نقاط خمسة، وبين أهمية أبحاث الإعجاز العلمي وثمارها. واختتم البحث بيان ميادين أبحاث الإعجاز العلمي مشيراً إلى أنها المجالات الكونية التي جاء ذكرها أو الإشارة إليها في القرآن والسنة، وتمكن العلم البشري من كشف أسرارها، وذلك إلى جانب الميادين التي يحتاجها الباحث لتفسير النصوص الشرعية تفسيراً صحيحاً لا شطط فيه مع معرفة بتاريخ العلوم وتقدمها.

وأضاف أن مسائل أبحاث الإعجاز العلمي: هي المسائل التي يتصدى الباحث لحلها، وأنها تجمع القضايا الشرعية، والكونية، والتاريخية، التي تبرز جوانب المعجزة العلمية في آيات الله الكونية والنفسية.

وإذ أقدِّم هذا البحث أشكر للأخ الجليل الشيخ عبدالمجيد الزنداني هذا الجهد في خدمة العلم والدين، فإن الإسلام كرم العلم وحث على الاستزادة والنظر المستمر في خلق الله استثماراً في هذه الدنيا من خير للإنسان في دينه ودنياه وليزداد الذين آمنوا إيماناً، وليذكر أولوا الألباب. والله المستعان وهو ولي التوفيق (4).

الخاتمة :

وبعد هذا التطواف في جوانب من خطاب العلامة المجدد / عبد المجيد بن عزيز الزنداني ، في معظم مراحل تطوره منذ السبعينيات والثمانينيات، مرورًا بالتسعينيات وما بعدها ، يتبين للقارئ الكريم مدى حاجتنا ، وحاجة كل داع إلى الله، أفرادًا وجماعات، إلى معرفة منهج العلامة الزنداني يرحمه الله، لنستلهم من هذا الخطاب دروس التجديد والعمق والبلاغة والفصاحة والواقعية والجاذبية والعلمية والرحابة والسعة النادرة التي تميز بها خطابه رحمه الله.

أهم النتائج والتوصيات:

أولاً نتائج البحث :

1. من أهم أسباب نجاحات العلامة الزنداني وقوة تأثيره الجدير بالبحث والدراسة، بعد توفيق الله وعنايته رحمه الله بالتزكية والربانية، خطابه العلمي والدعوي، الذي جاب أصقاع المعمورة.
2. من أسرار التميز في خطاب الشيخ الزنداني تتلمذه على عدد من قادة اليمن وقادة العالم الإسلامي، أمثال الأستاذ الكبير الملقب بأبي الأحرار / محمد محمود الزبيري، وعبده محمد المخلافي وبن باز وعبد الله عزام ، وقادة الجهاد والدعوة في أنحاء العالم الإسلامي.
3. تميز خطاب العلامة الزنداني باعتزازه بدينه وثقافته الأصيلة، المستلهمة من الكتاب والسنة والسيرة النبوية الشريفة، والتراث الإسلامي الحضاري المشرق، على الصعيد العملي والعلمي.
4. تميز باللغة العلمية العالمية التي كانت تخاطب أهل كل تخصص بلغة تخصصهم، بلغة علمية أكاديمية راقية ودقيقة، وفي ضوء سبق القرآن العظيم للعلوم الحديثة.
5. إسلام كثير من العلماء وقادة العلوم الكونية، بعد حواراته مع أكابر علماء الأرض، في عدد من التخصصات والعلوم والمعارف الحديثة.
6. لغة العزة والقوة والرشد الحضاري والسبق العلمي والدعوي.
7. خطابه التجديدي التنويري الشامل مع ما يحمله من معاني الرحمة والعلم والهداية، التجديد في فهم نصوص الوحي، والتجديد في فهم الأصول والعقائد، و التجديد في فهم الأحكام الشرعية الفقهية الفرعية.
8. تميز خطابه رحمه الله الدعوي بالبرامج العملية الموازية، فقد كان يعمل على أكثر من عشرة برامج عملية تطويرية.
9. تميز خطاب العلامة الزنداني، بسعة ورحابة الصدر للمخالفين والمناوئين من المعارضين والأقران.
10. جمع جمعًا فريدًا بين الشريعة والحياة، والسياسة والدين، من خلال مناصبه السياسية والعلمية والفكرية والإعلامية والجهادية.
11. امتاز خطابه في السبعينات بتعزيز الهوية الوطنية والوقوف في وجه الأفكار الإلحادية والقومية والشيوعية الوافدة، وفي فترة الثمانينيات تميز بالرقائق الإيمانية وإبراز الآيات المشاهدة ودلائل الإيمان وثماره، وفي التسعينيات تميز خطابه بتعزيز دولة الوحدة اليمنية والوقوف في وجه البرامج التغريبية التعليمية والاقتصادية، ومعارضة دستور دولة الوحدة العلماني، وبناء أسس الإيمان والعمل على تجديده ، وفي فترة ما بعد العام ألفين اهتمّ بقضايا التنمية والإيمان والدفاع عن القضية الفلسطينية ومواجهة مد التأمرك والتغريب.
12. كان خطابه التجديدي خطاب ثائر وبنّاء وقوي ، على الدوام، ومن ذلك وقوفه مع الثورة الشبابية الشعبية في العام 2011م، رغم ما لحق به من مطاردات وتخريب لجامعته وبرامجه ومؤسساته.
13. كان خطابه رحمه الله في كل مراحله يمتاز بالتأليف والتجميع والوحدة ويبغض الفرقة والشتات والاختلاف.
14. وضع رحمه الله الأسس والقواعد العلمية المتينة لعلم الإعجاز العلمي في القرآن والسنة، وتلقت الأمة بنخبها العلمية وعامتها كتابه تأصيل الإعجاز العلمي في القرآن والسنة بالرضى والقبول، كما هو واضح من تقديم شيخ الأزهر جاد الحق للكتاب.

ثانيًا التوصيات :

1. رد الاعتبار الرسمي والحكومي للعلامة المجدد الزنداني باعتباره أحد أعمدة الثورة والجمهورية، وتدريس كتبه في كل مراحل التعليم العام والثانوي والجامعي ومختلف الكليات والجامعات الحكومية والأهلية.
2. تضمين سيرته وجهاده الطويل المقررات والكتب المدرسية والتعليمية .
3. تسمية الشوارع والقاعات والمراكز العلمية باسمه، بعد عودة الدولة والجمهورية لربوع الوطن الحبيب.
4. رعاية مشروعاته العلمية والتعليمية والبحثية ودعمها ، سيما جامعته جامعة الإيمان، واستكمال مشروعاته العلمية والاقتصادية والتعليمية، وإنشاء جامعة باسمه.
5. اعتبار هذا المؤتمر النواة الأولى لمؤتمر وطني عام للتعريف بجهود العلامة الزنداني ونشرها في أنحاء العالم الإسلامي، كجزء من الثقافة الوطنية . وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

 

كتبه الفقير إلى ربه/ محمد محمد معافى المهدلي

الأربعاء: 22/12/1446، الموافق: 18/6/2024م. الدوحة.

--------------------------------

الهوامش:

(١) سنن البيهقي الكبرى : 10/209. برقم : (20700) المؤلف : أحمد بن الحسين بن علي بن موسى أبو بكر البيهقي، الناشر : مكتبة دار الباز - مكة المكرمة ، 1414 – 1994، تحقيق : محمد عبد القادر عطا. وصححه الألباني في مشكاة المصابيح : 1/53. المؤلف : محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي، الناشر : المكتب الإسلامي – بيروت، الطبعة : الثالثة - 1405 – 1985، تحقيق محمد ناصر الدين الألباني.

(2) أنظر : كتاب : تأصيل الاعجاز العلمي في القرآن والسنة، والمنشور على موقع جامعة الإيمان : https://jameataleman.com/main/articles.aspx?selected_article_no=1157

(3) أنظر : كتاب : تأصيل الاعجاز العلمي في القرآن والسنة، والمنشور على موقع جامعة الإيمان : https://jameataleman.com/main/articles.aspx?selected_article_no=1157

(4) أنظر : كتاب : تأصيل الاعجاز العلمي في القرآن والسنة، والمنشور على موقع جامعة الإيمان : https://jameataleman.com/main/articles.aspx?selected_article_no=1157

 

أهم مراجع ومصادر البحث:

1. كلمة العلامة الزنداني في مؤتمر الوحدة والسلام 1993م.
2. مقابلة بودكاست "عامٌ على وفاة العلامة الزنداني" لنجل الشيخ د. عبد الله عبد المجيد الزنداني، بتاريخ : 10/6/2025م.
3. الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة.
4. موقع جامعة الإيمان، https://jameataleman.com/main/articles.aspx?article_no=1515
5. حوار خاص قناة المهرية مع نجل الشيخ الزنداني عبد الله ، بتاريخ: 19 مايو 2024م.
6. حوارات الشيخ رحمه الله المفرغة والمنشورة على موقع جامعة الإيمان: https://jameataleman.com/main/articles.aspx?article_no=34
7. مقال محمد الهادي الحسني . "طلبة أعلم من أساتذتهم، جريدة الشروق أونلابن، بتاريخ: 2016/06/08
8. كتاب التوحيد الذي يدرس في المراحل التعليمية المتوسطة والثانوية، وكتاب : بينات الإيمان، و كتاب : براهين الإيمان.
9. فيلم "إنه الحق" على اليوتيوب : https://www.youtube.com/watch?v=1Ak83cGeM4U
10. محاور الندوة للعام 1426م الموافق 2005م. موقع جامعة الإيمان على الرابط : https://jameataleman.com/main/articles.aspx?article_no=194 https://jameataleman.com/main/articles.aspx?article_no=198
11. أدلة إثبات وجود الله تعالى وضرورة التجديد، على الصفحة : د. عبد الوهاب أحمد حسن. http://roayamagazine.blogspot.com/2016/02/blog-post_22.htm.
12. موسوعة ويكيبديا، صفحة الشيخ الزنداني، يرحمه الله.
13. حلقة الشيخ الزنداني "هذا ما دار ما بيني وبين الرئيس" بجزئيه الأول والثاني. على الرابط: https://www.youtube.com/watch?v=aX9lYHhG9Qo
14. نشوان نيوز: الزنداني لمعتصمي "ساحة التغيير": ما تقومون به يستحق براءة اختراع، بتاريخ الثلاثاء : 1 مارس 2011م.
15. "اليمن: استهداف للمعارضة واعتقالات تعسفية وعمليات اختطاف على أيدي الحوثيين والموالين لصالح - منظمة العفو الدولية Amnesty International". منظمة العفو الدولية. مؤرشف من الأصل في 2018-06-22.
16. "وفاة الداعية اليمني عبد المجيد الزنداني بعد مسيرة حافلة (بروفايل)". عربي21. 22 أبريل 2024.
17. سنن البيهقي الكبرى : 10/209. برقم : (20700) المؤلف : أحمد بن الحسين بن علي بن موسى أبو بكر البيهقي، الناشر : مكتبة دار الباز - مكة المكرمة ، 1414 – 1994، تحقيق : محمد عبد القادر عطا.
18. مشكاة المصابيح : 1/53. المؤلف : محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي، الناشر : المكتب الإسلامي – بيروت، الطبعة : الثالثة - 1405 – 1985، تحقيق محمد ناصر الدين الألباني.
19. كتاب : تأصيل الاعجاز العلمي في القرآن والسنة، والمنشور على موقع جامعة الإيمان : https://jameataleman.com/main/articles.aspx?selected_article_no=1157

20 . صحيفة الأيام ، السبت, 16 أغسطس 2014م.

21. دستور الجمهورية اليمنية : 28/7/1414هـ الموافق: 10/1/1994م.
22. صحيفة سبق، بتاريخ : 01 مايو 2014, 2:30 صباحاً.
23. صحيفة الشرق القطرية: 30 أبريل 2014 , 10:40ص.
24. الجامع الصحيح سنن الترمذي : المؤلف : محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي السلمي، الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت، تحقيق : أحمد محمد شاكر وآخرون.
25. صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته : المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني، الناشر : المكتب الإسلامي.
26. الإصلاح نت: الثلاثاء 23 إبريل-نيسان 2024م. عبد العزيز العسالي.