وزير الأوقاف يشارك في مؤتمر دولي يشارك فيه وزراء ومفتون ورؤساء مؤسسات إسلامية من أكثر 60 دولة
جامعة إقليم سبأ بمارب تحيي وقفة احتجاجية وتطالب بوقف العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة
ريال مدريد يخسر من برشلونة في كلاسيكو الفجر
عاجل.. الحوثيون يعلنون اسقاط طائرة امريكية طراز MQ-9 واستهداف سفينة في خليج عدن
الحكومة في عدن تناقش تداعيات ''أزمة'' سيكون لها اثرا ًكارثياً.. تفاصيل
شاهد في تعز.. احتفاء كبير بتخريج دفعة من حفظة القرآن حملت اسم أسماعيل هنية وتكريم 8 فتيات من اسرة واحدة جمعيهن حافظات
الأرصاد في اليمن تحذر: ''أمطار رعدية غزيرة على هذه المناطق خلال الساعات القادمة''
تقرير حديث يكشف بالأرقام جرائم الحوثيين في تعز خلال 8 سنوات.. أكثر من 9 آلاف قتيل ومصاب وانتهاكات لم تتوقف
الضالع.. اللواء الرابع - احتياط في جبهة مريس يختتم دورة تحويليه و مهارات قتاليه
مقتل جندي ومواطن وإصابة ثالث.. بيان هام للجنة الأمنية في العاصمة عدن
العقل الإنساني يختلف -بتصوري - جذريا عن الفكر أو الوعي ؛ فالأول جبل أو موجود بالفطرة في حين أن الثاني لم يجبل بالفطرة بل هو رهين المشيئة التي هي -بتصوري- مشيئتين: الأولى مبادرة والثانية مكافئة؛ فالمشيئة الإنسانية أولا (المبادرة) ومن ثم المشيئة الإلهية ثانيا (المكافئة) (يؤتي الحكمة من يشاء) وللمشيئة على الاصور الأول دلالتان : أي في حالة صدق المشيئة المبادِرة في طلبها لها فالله الذي يمتلك المشيئة المكافئة يعطيها حسب صدق صاحبها وتلهفه وسلوك طريق النواميس والسنن الإلهية حتى يستحق منحها وهذا الصدق من المبادرة وتلبية الطلب من المكافئة يفسره آخر الآية (ومن يؤتى الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا) فالله بنى الفعل للمجهول لتأكيد أن هناك مشيئتين تتجاذبا طرفي "الحكمة" وعود للموضوع : فالوعي في صدقه هو تلك الحكمة التي يمنحها الله الصادقين ويصرفها عن المنافقين !
لهذا ليس كل عاقل حكيم بل كل حكيم عاقل، كما أن الحكمة لا تحصل بالذكاء الصرف بل هذا الذكاء المتبط بالعقل المحض عامل مساعد على البحث في أسرار النقل لبلوغ الحكمة وعليه نقول ليس كل ذكي حكيم لكن كل حكيم ذكي ... ولك أن تقيس ذلك على كل شيء ؛ فمثلا علم البرادعي لا يرشحه لأن يكون الذكاء نفسه في حل معادلات الحياة فقد تجده فاشلا بامتياز في ذلك لأن حل معادلات الحياة المعقدة يحتاج إلى عقل حكيم وليس عليم فالحصول على الحكمة رهين النقل وليس العقل، لهذا لن تقود الإنسانية إلا بر الأمان إلا سياسة الإسلام وإسلام السياسة .. وعليه فصياغة العقل غير مقدور عليها لكن المقدور عليه هو توفير السياق أو المقام المناسب زمانا ومكانا وأدواتا والعقل الإنساني سوف يصيغ وعيه بنفسه مع الاحتفاظ بقيمة التوجيهات من العقل الحكيم للعاقل الذكي لأن الحكمة نور والعقل وعاء لها ومن يمتلك الحكمة يستطيع أن يفيض من نوره على من يريد أن يسلك طريق الوعي مع العلم أنه يستحيل صياغة الوعي بعيدا عن نقل خالق أو صانع العقل ؛؟فالذي يصنع هو وحده يعرف كيف يدار المصنوع .. وجهل الإنسان أن العقل الإنساني مفطورا على الحرية ومن ثم عقله يتفاعل مع الحجة المقنعة وليس مع الغلظة المفزعة .. لهذا نقول للعلماني لقد تناقضت مع علمانيتك ابتداء وانتهاء لأنك تمجد العقل وتقدسه وتعرض عن خالق العقل أو صانعه لتلقي نقله وراء ظهرك فما أعظم عيّك وما أسخف عقلك !!