حماس تنعي ثُلة من كبار قادتها استشهدوا في العدوان الإسرائيلي الأخير على غزة ''الأسماء''
أبناء إقليم عدن بمأرب يقيمون أمسية رمضانية في إطار رفع الجاهزية والاستعداد لمعركة التحرير القادمة.
الجهاد الإسلامي تعلن استشهاد الناطق باسم جناحها العسكري وتكشف هويته
أبناء حضرموت يطالبون برحيل عيدروس الزبيدي ... وبن حبريش يوبخ الانتقالي.. هم يجندون خارج الدولة ومعسكراتهم خارج الدولة وأعلامهم غير أعلام الدولة
إدانة يمنية خليجية لاستئناف جيش الإحتلال عدوانه الغاشم على قطاع غزة
تفاصيل مباحثات العميد طارق صالح مع السفير الأمريكي بخصوص الغارات الجوية الامريكية على مليشيا الحوثي
5 فوائد في تناول الموز خلال شهر رمضان.. تعرف عليها
5 مخاطر يسببها الإفراط في تناول السكر خلال رمضان
شرب هذا النوع من العصير في رمضان .. يمثل كنز طبيعي لمرضى فقر الدم
قفزه نوعية وارتفاع جنوني ..الذهب يتخطى 3 آلاف دولار مجدداً
مأرب برس - حازم مبيضين
يشترك العقيدان الليبي واليمني في العديد من الصفات، لعل أبرزها أسلوب وصولهما إلى الحكم بنفس الطريقة المشبوهة، وحمل كل منهما لرتبة العقيد، وقناعتهما بالبقاء في موقع الرئاسة والقيادة والزعامة إلى آخر لحظة في العمر، على أن يرث البلاد من بعد واحد من الابناء الذين يتم اعدادهم لهذه الغاية، ولعل من الصفات المشتركة التي كانت شديدة الوضوح قبل ثورة شعبيهما ضدهما، هي الانحدار بمستوى معيشة الليبيين واليمنيين إلى مستويات غير مسبوقة، ويترافق مع ذلك ثراء فاحش يحط على أفراد عائلة كل منهما، في حالة فساد شاملة تحكم حياة الناس والمؤسسات والدولة بكل مفاصلها.
غير أن الحراك الجماهيري في اليمن وليبيا، كشف عن صفة أخرى مشتركة، هي الجهل المطبق بالشعب الذي يحكمانه منذ عقود، فالعقيد المهووس يسأل شعبه من أنتم؟ وكأن أبناء بنغازي ومصراته قدموا من كوكب آخر، أو كأن العقيد يسمع بهم للمرة الأولى في حياته، وهو إذ يدرك أنهم يعرفونه جيداً، يحاول رسم صورته من جديد، ويعرف نفسه إلى شعبه بعد أكثر من أربعة عقود حكمهم فيها، بأنه الثائر البدوي القادم من تحت الخيمة ليجاهد، ولكن ضد من ؟ بالتأكيد وكما أثبتت الاحداث ضد هذا الشعب، وضد طموحاته وأحلامه، وفي بادرة تنم عن شخصية متعالية على الجماهير، يهددهم بأنه لو كان يشغل منصباً لرمى استقالته في وجوههم، ولكنه لم يسأل نفسه لماذا يخطب فيهم، وكيف يدير معاركه العسكرية ضدهم وبأي صفة يستقبل الزوار الوسطاء.
فاتكم القطار، رددها العقيد اليمني، الذي يتلعثم تسع مرات في جملة مكونة من خمس كلمات، ويخطئ بالتهجئة عشر مرات في جملة تضم أربع كلمات، وهو يظن أن على المحتجين على تمسكه بالسلطة ومحاولته توريثها لابنه وقائد حرسه الجمهوري، أن يستقلوا أول قطار لمغادرة الوطن، مع أنه يعرف أن نعمة السفر بالقطار لم تصل بعد إلى اليمنيين، وكان حرياً به أن يقول فاتتكم الجمال والبغال والحمير، لأنها وسائل نقل ما زالت تعمل بجد في بلاده، التي تعود إلى الوراء منذ أكثر من ثلاثين عاماً من حكمه غير المحمود.
يتمسك العقيدان بالسلطة، ويستند كل منهما في ذلك إلى ما يعتبره إنجازات أبدعها، فالقذافي يطلع علينا ليقرأ فقرات من كتابه الأخضر البائس، الذي خصص فيه فصلاً للحديث عن الفرق بين الذكر والأنثى، ويعلن اكتشافه المذهل بأن المرأة تحيض وتحمل وترضع والرجل لا يفعل ذلك، وهو يعتبر الخيمة التي ينقلها معه أينما سافر إنجازاً ثورياً، يضاف إلى أمجاد أمة العرب على يديه، وصالح يفاخر بالشرعية الدستورية، التي لم يترك فرصة إلا وداسها فيها، دافعاً مواطنيه إلى البحث عن شرعية أخرى، ليكتشفوا أن التعامل معه لا يكون صحيحاً ومنتجاً، بغير الاستناد إلى الشرعية الثورية، المنطلقة من الشوارع والساحات، وليست تلك القادمة على ظهور دبابات الانقلابيين.
ثمة مشتركات أخرى برزت حديثاً، وهي العناد الذي يعمي عيونهما عن الحقائق الماثلة على الأرض، والنهاية البائسة للعقيدين اللذين سيغادران السلطة، تشيعهما اللعنات وسوء السيرة في كتب التاريخ، التي سيدرسها طلبة الأجيال القادمة.