حماس تنعي ثُلة من كبار قادتها استشهدوا في العدوان الإسرائيلي الأخير على غزة ''الأسماء''
أبناء إقليم عدن بمأرب يقيمون أمسية رمضانية في إطار رفع الجاهزية والاستعداد لمعركة التحرير القادمة.
الجهاد الإسلامي تعلن استشهاد الناطق باسم جناحها العسكري وتكشف هويته
أبناء حضرموت يطالبون برحيل عيدروس الزبيدي ... وبن حبريش يوبخ الانتقالي.. هم يجندون خارج الدولة ومعسكراتهم خارج الدولة وأعلامهم غير أعلام الدولة
إدانة يمنية خليجية لاستئناف جيش الإحتلال عدوانه الغاشم على قطاع غزة
تفاصيل مباحثات العميد طارق صالح مع السفير الأمريكي بخصوص الغارات الجوية الامريكية على مليشيا الحوثي
5 فوائد في تناول الموز خلال شهر رمضان.. تعرف عليها
5 مخاطر يسببها الإفراط في تناول السكر خلال رمضان
شرب هذا النوع من العصير في رمضان .. يمثل كنز طبيعي لمرضى فقر الدم
قفزه نوعية وارتفاع جنوني ..الذهب يتخطى 3 آلاف دولار مجدداً
لقد تنفس الشعب اليمني الصعداء في صبيحة يوم السادس والعشرين من سبتمبر من عام 1962م، عندما دكت أوكار الأئمة ومعاقل الطغاة، وأعلن عن قيام الثورة السبتمبرية المباركة، وخرج آخر الأئمة هاربا في ثوب امرأة.
لقد كان حكم الأئمة نقطة سوداء في تاريخ اليمن الحديث، حيث كان مثالا للاستبدا، والقهر، والتسلط، والأثرة، والظلم والطغيان، والسلالية، والطائفية، والمناطقية ... إلخ.
وكانت السمة البارزة في حكمهم هي الورث والميراث والتوريث، لا للتركة ولكن للحكم، والمناصب السياسية والسيادية، والوظائف العامة، والامتيازات، والاستحقاقات ... إلخ.
فالابن يرث من أبيه: المنصب، والوظيفة، والاستحقاق، والامتياز ... إلى آخر القائمة السوداء.
وعندما أتحدث عن مبدأ التوارث والتوريث في ذلك العهد البائد إنما أعني ما أقول، لقد كان هذا الأمر عندهم إعتقادا راسخا، وليس أمرا عرضيا ولا عابرا ، كانو يعتقدون أنهم الورثة الشرعيون للحكم والشعب والوطن والثروة.
فذلك كله في نظرهم تركة وميراث آل إليهم، يتصرفون فيه تصرف المالك، وأنه لا ينازعهم في شيء من ذلك إلا كافرا حلال الدم إن كان مستحلا، أو فاسقا ظالما باغيا خارجا عن الشرعية حلال الدم إن كان متأولا.
فيا سبحان الله فما أشبه الليلة بالبارحة، هذا هو الحال نفسه الذي غدا عليه حكام اليوم؟!
فمن كان يتصور أنه بعد تلك التضحيات، وتلك الدماء التي سالت لتروي شجرة الحرية والثورة والجمهورية، سنعود مرة أخرى إلى الإمامة المتسلطة، والملكية المستبدة، وحكم الفرد والأسرة الواحدة، التي ترى أن كل شيء ملكها: السلطة، والشعب، والوطن، والثروة، والقوات المسلحة والأمن، والأحزاب السياسية، والمنظمات الجماهيرية، والعلماء و... إلخ.
وأن الذين تدنيهم منها، لتستعين بهم في تصريف بعض الأمور والشؤون، أو تقلد بعض المنصب والوظائف والمهام، لا لكونهم يستحقون ذلك لكفاءتهم ومقدرتهم، وإنما لكونهم يرون ويعتقدون أنهم عبيد طائعون، ورقيق مخلصون للحاكم وحاشيته.
وهذه هي حقيقة حالنا: حكام يلبسون ثوب الجمهورية، ويرتدون جلباب الثورة، ويتعممون بالعلم الجمهوري، ويعزفون السلام الجهوري، ويرددون الأناشيد الوطنية..إلخ.
وكل المظاهر والشارات والشعارات التي يرفعونها، والخطابات التي يرددونها جمهورية، وكل الممارسات والسياسات والتصرفات التي يمارسونها ملكية بحتة، بل ما نجده عندهم أسوء مما نجده عند كثير من الملكيات، والأنظمة الإستبدادية والديكتاتوريات.
ولا مكان بينهم للوطنيين الصادقين، ولا للشرفاء المخلصين، ولا للأكفاء العارفين، ولا للمناضلين المضحين، وإنما المكان والمكانة بينهم للمنافقين والمتملقين والمتزلفين واللصوص المحترفين.
والجريمة كل الجريمة عندهم هو أن يكون ولاؤك وحبك وإخلاصك للوطن والوحدة والجمهورية لا لهم.
ومن أوضح الأدلة على ما ذكرنا ما قام به النظام الحاكم صبيحة هذا اليوم السبت 12/ 3/ 2011م من ضرب المعتصمين المسالمين بساحة التغيير أمام جامعة صنعاء بالغازات السامة والمحرمة دوليا وسقوط أكثر من ألف مصاب أصابة بعضهم خطيرة.
فماذا يريد الرئيس بعد الحكم لأكثر من ثلاثة وثلاثين عاما؟ إنه يريد أن يهلك الحرث والنسل، ويحرق الأخضر واليابس من أجل ضمان بقائه في الحكم واستمراره في عقبه مدى الحياة.
هذه هي حقيقة النظام والحكام في صنعاء ؛ إنها ملكية ديكتاتورية، في ثياب الجمهورية.
ولا مخرج للش ع ب والوطن، ولا منقذ للوحدة والجمهورية من هؤلائي الحكام وذلك النظام إلا بثورة حقيقية تجتثهم وتقتلعهم من جذورهم. ألا هل بلغت اللهم فاشهد.
*رئيس المؤتمر الجماهيري الأول لمحافظة تعز
ورئيس اللجنة الوطنية لمناصرة قضايا الأمة العربية والإسلامية ( سابقا ).