المهرة .. الأجهزة الأمنية تضبط متهمين بسحب 69 ألف ريال سعودي باستخدام التهكير الالكتروني
الزبيدي يضع شرطاً يتعلق بالحوثيين لإنجاح مساعي السلام في اليمن وهذا ما طالب به
حماس تصدر بيانا بشأن إحراق جنود إسرائيليين نسخة من القرآن الكريم وتدنيس المساجد في غزة
مليشيات الحوثي تعتدي على رئيس محكمة في مناطق سيطرتها
قائد عسكري يتفقد منشأة صافر النفطية بـ مأرب بعد تعرضها لمحاولة هجوم إرهابي من قبل المليشيات ويؤكد :أمن واستقرار اليمن مرهون باقتلاع هذه العصابة
وزارة الأوقاف تعقد لقاء بالمكونات الدعوية في محافظة مأرب
تحقيق للتايمز :الحوثيون في اليمن يبيعون البنادق والقنابل اليدوية على الأنترنت .. عبر حسابات موثقة
تفاصيل لقاء رئيس الوزراء الموريتاني بسفير اليمن في نواكشوط
عاجل إيران تعلن رسميا اغتيال إسماعيل هنية في طهران فخ نصب لنا ولن نقع فيه .. وزير الخارجية الإيراني يعلن تأجيل الرد على إسرائيل
دولة تعلن اكتشاف اصابات جديدة بجدري القرود
كثيرون يعتبرونها خائنة وجبانة وعالة على المجتمع، ولكن سار فاردي، 17 عاما، «المتهربة من التجنيد» تقول ان السلام سيعم الشرق الأوسط بصورة أكبر اذا ما اتفق كثيرون معها في أسلوب التفكير.
وفاردي واحدة ضمن مجموعة متزايدة من الشبان الاسرائيليين الذين يرفضون الالتحاق بالخدمة العسكرية الاجبارية، وغالبا ما يكون ذلك احتجاجا على الاحتلال الاسرائيلي للاراضي الفلسطينية او بسبب حرب لبنان العام الماضي التي لم تحظ بشعبية في اسرائيل.
وتفيد احصاءات الجيش الاسرائيلي ان عدد الشبان الذين لم يلتحقوا بالخدمة العسكرية
ارتفع في السنوات الاخيرة الى اكثر من واحد من كل اربعة عام 2007 أي 25 في المائة، واكثر من 43 في المائة من النساء.
وقالت فاردي، وهي طالبة لرويترز، «يعتبرني الناس خائنة، وان بلادي أعطتني الكثير ولا اريد ان اقدم لها اي شيء في المقابل، أي عالة على المجتمع. لكني اعلم ما اؤمن به.. اذا حقا كان للجميع نفس نظرتي فلن نحتاج لجيش».
وينبغي على معظم الرجال في اسرائيل الخدمة في الجيش لمدة ثلاث سنوات، وبعضهم يقيدون بعد ذلك في الاحتياط ما لم يثبتوا انهم غير لائقين صحيا او نفسيا للقتال او انهم جاءوا من خلفية دينية متشددة. وتخدم النساء لمدة 21 شهرا.
وحتى وقت قريب كان خيار عدم الالتحاق بالجيش من المحظورات في دولة ولدت في خضم الحرب وتخوض صراعا دائما مع جيرانها العرب. ورؤية مجموعات من الجنود الشبان يمسكون ببنادقهم من المشاهد المعتادة في شوارع اسرائيل ويرى كثيرون ان الخدمة بالجيش جوهر الهوية الوطنية.
واثار الاتجاه للتهرب من التجنيد الذي انضم اليه بعض الفنانين جدلا اعلاميا واسعا وتعهدت الحكومة بالتحرك.
ونقل عن وزير الدفاع الاسرائيلي ايهود باراك قوله في يوليو (تموز) الماضي «حين يذهب جندي شاب الى الحرب يجب ألا يشعر ان جزءا من المجتمع يعتبره أحمق. ينبغي العودة الى الايام حين كانت الخدمة في الجيش شرفا وعملا صائبا والتهرب منها بمثابة خطيئة».
ويُعفى اليهود المتشددون من الخدمة في الجيش منذ سنوات وأعدادهم في تزايد. ولكن الاسرائيليين العلمانيين يجدون أيضا طرقا للتهرب احيانا بدعوى معارضة الحرب بوازع من الضمير الحي او لعدم اللياقة. ويقول البعض انه يكره القتال في صفوف قوة احتلال وانه مستعد لدخول السجن من اجل معتقداته.
والبعض الآخر يقول انه لا يأتمن حكومة ايهود اولمرت على حياته بعدما ذكر تقرير ان رئيس الوزراء اندفع في اتخاذ قرار حرب لبنان العام الماضي. وهناك بعض الشبان الاسرائيليين الذين يفضلون ببساطة التركيز على التعليم او مستقبلهم العملي لا الدفاع عن الوطن. ويقول هاجاي ماتار الذي أمضى عامين في السجن لرفضه الخدمة العسكرية «الحروب مستمرة والاحتلال مستمر. بدأ الناس يشعرون انهم غير مضطرين لذلك».
وتعهد العديد من رؤساء البلديات بمنع الفنانين الذين لم يلتحقوا بالجيش من المشاركة في الاحتفال بالذكرى الستين لقيام اسرائيل التي تحل العام المقبل واقترح احدهم حرمانهم من وظائفهم في الحكومة المحلية.
وهاجم بعض المعلقين من يتهربون من الخدمة العسكرية وذكروهم بانهم معرضون للسجن. وقال ايتان هابر، الكاتب في صحيفة «يديعوت احرونوت» الاكثر شعبية في اسرائيل «التهرب من التجنيد سرطان يلتهم أسس اسرائيل كمجتمع. لا يريدون اداء الخدمة العسكرية.. سيرتدون زي السجن».
ووجد من يرفضون الخدمة العسكرية مساندة. فقد تساءل الكاتب يوناتان جيفين في صحيفة معاريف» عما يجعل الشبان الاسرائيليين يريدون القتال في جيش «لا يعلم سببا للتضحية بحياته».
وقال معلق آخر ان على اسرائيل ان تختار جيشاً اقل عددا واكثر حرفية بدلا من التجنيد، وان تركز على التكنولوجيا والمخابرات بدلا من العدد، خاصة ان القوة العسكرية لم تساعدها على التخلص من المقاتلين في لبنان.
وكتب جابي نتسام في «يديعوت احرونوت» الشهر الماضي «لا يعتمد النصر في الحروب الحديثة على اعداد غفيرة من الجنود المشاة».
وتحاول اسرائيل جذب الشبان للالتحاق بالجيش بالسماح للرياضيين والموسيقيين الواعدين وحتى عارضات الازياء باداء الخدمة العسكرية بعيدا عن الجبهة كي يتسن لهم متابعة مستقبلهم المهني. كما تعد الحكومة برنامجا للخدمة المدنية يتيح لمعارضي الحرب وغير اللائقين بدنيا واليهود المتشددين وعرب اسرائيل وجميعهم معفون من التجنيد واداء الخدمة بطرق اخرى.
ويقول روفين جال الذي قاد فريقا أعد توصيات للحكومة بشأن البرنامج الجديد انه يجب ان يكون أمام الاسرائيليين خيار تفادي الخدمة العسكرية طالما لا يتنصلون من اداء خدمة الوطن كلياً.
ونقل عن جال قوله «نريد ان نستحدث وسيلة يؤدي بها من لا يلتحق بالجيش خدمة مدنية. لا يجب ان نعمم ونقول ان من يتهرب من التجنيد يجب ان يقيد بالحبال في ميدان عام».
يذكر أن القوات الاسرائيلية شنت مطلع الحالي هجمة شرسة ضد الشبان العرب الدروز داخل الأراضي الفلسطينية المحتلة عام 48 لإجبارهم على التجنيد الإلزامي في الجيش الإسرائيلي، إلا ان نسبة التحدي ورفض الخدمة في تزايد مستمر في وقت تستمر فيه العديد من الأوساط والفعاليات الفلسطينية في الداخل حملاتها لحث الشبان الفلسطينيين، وخاصة الدروز على رفض الخدمة رغم قيام قوات الاحتلال بملاحقة الرافضين واعتقالهم ومحاكمتهم وزجهم في السجون والمعتقلات الإسرائيلية.
ويشكل الفنان وسيم نايف خير، 28 عاما، من قرية البقيعة نموذجاً لهذه الشريحة التي قررت التمرد على قرار الاحتلال وتحمل عذابات السجن، فقد صدرت بحقه كما يقول عدة أحكام تعسفية ولكنه اختار السجن الإسرائيلي على ان يكون جندياً يقتل أبناء شعبه ويشارك في المجازر الدموية التي يمارسها الاحتلال في الأراضي المحتلة. وقالت مصادر في داخل اسرائيل إن عدد رافضي الخدمة الإجبارية من الشباب العرب الدروز يزداد سنة بعد أخرى رغم ما تمارسه قوات الاحتلال من إجراءات عقابية بحق رافضي الخدمة حيث يقبع العشرات منهم في السجون.