حماس تصدر بيانا هاماً بشأن خلافة اسماعيل هنية في رئاسة الحركة
تنديدا باغتيال هنية..مدينة مأرب تحتضن المسيرة النسوية الأكبر في تاريخيها
أحمد علي عبدالله صالح يعلق على قرار رفع العقوبات التي كانت قد فُرضت عليه ووالده منذ نحو 10 سنوات
شبكة حقوقية تتهم قيادياً حوثياً بارتكاب جرائم واختطاف عدد من الفنانين والفنانات
تعرف على افضل طريقة فعّالة لوقاية أطفالك من السُّمنة
ولي العهد السعودي: ملف استضافة مونديال 2034 يجسد النهضة السعودية التي تعد الأكثر جذبا للسياح على مستوى العالم
للمرة الأولى في تاريخه.. المغرب يفاجئ العالم ويصعد الى نصف نهائي أولمبياد باريس
خالد مشعل يقصف تل أبيب بتصريحات نارية: القدس قبلتنا ولا مكان للصهاينة في فلسطين
تركيا تفاجئ الغرب والعالم بصادرات قياسية خلال الشهر الماضي بـ22.5 مليار دولار
لماذا عاد الوفد الإسرائيلي من القاهرة بعد وصوله بوقت قصير؟ يديعوت احرونوت تكشف التفاصيل
كمشارك في المؤتمر الجنوبي الأول المنعقد في الفترة 20 - 22 نوفمبر 2011 م بقاهرة المعز لدين الله الفاطمي تحت شعار "معًا من أجل حق تقرير المصير لشعب الجنوب"، لا أجد شيء يعيبني في ذلك او اخجل منه، بقدر ما اعتز وأفتخر لأنها أصبحت لدي رؤية سياسية إستراتيجية تضع خارطة طريق واضحة المعالم لحل القضية الجنوبية من خلال ذوي المصلحة فيها وهم هنا شعب الجنوب بلا استثناء بواسطة حقهم في تقرير مصيرهم دون وصاية من أحد، كما أن القائمين على المؤتمر والمشاركين فيه لم يدّعوا إنهم ممثلين عن أبناء الجنوب، لكنهم جزءاً منهم، ومن حقهم أن يجتهدوا ويعبروا عن رأيهم بصوت عال ومسموع.
ربما هي المرة الأولى التي تخرج فيها وثيقة كهذه بتأييد ومباركة ما يفوق (700) مندوب ومندوبة، يمثلون غالبية الطيف السياسي والاجتماعي في الجنوب، كما أنها لا تمثل حزب سياسي معين، أو تكتل ثوري بذاته، او كما يروّج البعض بأنها رؤية هذا القيادي او ذاك، قولاً كهذا يحمل دلالات استخفاف بالمشاركين في المؤتمر، وكأنهم مجرد قطيع سيقوا إلى مجهول.
من أبجديات العمل الثوري والسياسي القبول بالآخر والإيمان بالتنوع في الأفكار والاجتهادات والاختلاف في وسائل النضال المشروعة، لذا ليس عيباً أن نختلف عن بعض في رؤيتنا للحلول التي نضعها لقضيتنا الوطنية، لكن المعيب أن نجعل من اختلافنا مبرراً للدعاية الرخيصة ضد الآخر، وتشويهه في كل الأماكن والملتقيات والتحريض ضده بكل الوسائل، وان نجرده من وطنيته متجاهلين نضالاته، ونضعه في دائرة العمالة والارتهان لقوى أخرى.
تلك أساليب عقيمة لا يلجئ إليها إلا عديم الحيلة، وصاحب الحجة الضعيفة العاجز عن مواجهة القضايا الوطنية المصيرية بالحقائق التي لا تقبل الشك والتدليس، فلا يجد أمامه إلا أن يسلك اقصر الطرق للنيل من الآخر، مستغلاً المزاج الشعبي السائد، والعاطفة التي تتحكم في تصرفاته وتحدد اتجاهاته، محتفظاً لنفسه بحق الوطنية ومنحها لمن يشاء وطرد كل من يختلف معه وتجريده منها، وكأنها بطاقة عضوية.
إن التعبئة التي ينتهجها البعض ضد المشاركين في مؤتمر القاهرة والمتبنين لرؤيته، لا تخدم الجنوب بتاتاً، وستلقي بظلالها على النسيج الاجتماعي الجنوبي الذي هو أحوج ما يكون اليوم أكثر من أي وقتاً مضى لتكريس قيم التصالح والتسامح والتضامن، والاحتكام إليها في علاقاتنا المجتمعية قبل السياسية. تلك القيم التي عمد البعض على إضفاء الصبغة السياسية عليها، وإفراغها من مضامينها الإنسانية النبيلة، وتحويلها لمجرد مصطلحات تضفي شيء من الجمال على خطابات رنانة هدفها الأول والأخير تهييج المشاعر واستقطاب اكبر عدد ممكن من الجماهير في مواجهة الآخر.
حملة التشويه التي تعرضت لها وثائق مؤتمر القاهرة غير مبررة على الإطلاق، تلك الوثائق التي أكدت على أن الجنوب لكل وبكل أبناءه، و عن حق شعب الجنوب في تقرير مصيره عبر الوسائل الديمقراطية وبطريقة ديمقراطية وشفافه، إنما جعلت من "الفيدرالية" وسيلة وليس غاية، كما هم أصحاب دعوة "فك الارتباط" الذين لم يبلوروا مشروع واضح لتحقيق ذلك نجدهم يتحدثون عن مرحلة انتقالية يجب المرور بها قبل الوصول إلى فك الارتباط بصورته النهائية.
المرحلة الراهنة تتطلب إعمال العقل في الفعل الثوري والسياسي بما يجنب الجنوب وأبناءه مزيداً من الصراعات، فما حدث الخميس قبل الماضي في مدينة "سيئون" بوادي حضرموت، من اعتداء مجموعة من الحراك على مجموعة أخرى كانت تهم بعقد لقاء تشاوري حول مخرجات مؤتمر القاهرة، يكشف عن حالة الاحتقان التي وصل إليها الشارع الجنوبي وعدم قدرته على القبول بالآخر. ما حدث بمثابة جرس يرن في آذان أصحاب منهجية التحريض، فو لم يحكّم أصحاب ذلك اللقاء في سيئون عقولهم ويعملوا على تفويت الفرصة على من يريد جر الجميع إلى مربع العنف والعنف المضاد، لكانت النتائج كارثية، الخاسر الوحيد فيها الجنوب وأبناءه.
لأصحاب مشروع "التحريض" من داخل مقايلهم و مجالسهم: كفّوا أذاكم فالجنوب يتسع لجميع أبناءه بمختلف توجهاتهم السياسية ومشاريعهم.. وفي النهاية ما يصح إلا الصحيح! وكفى.