آخر الاخبار

رئيس مقاومة صنعاء الشيخ منصور الحنق يوجه مطالب عاجلة للمجلس الرئاسي بخصوص جرحى الجيش الوطني .. والمقاومة تكرم 500 جريح تفاصيل يوم دامي على الحوثيين في الضالع وجثث قتلاهم لاتزال مرمية.. مصادر تروي ما حدث في باب غلق بمنطقة العود اليمن تبتعث ثلاثة من الحفاظ لتمثيل اليمن في المسابقة الدولية لحفظ القرآن الكريم وتلاوته بجيبوتي قصة موت جديدة تخرج من سجون الحوثيين.. مختطف في ذمار يموت تحت التعذيب ومنظمة حقوقية تنشر التفاصيل واحصائية صادمة حملة إلكترونية لإحياء أربعينية مدير دائرة التصنيع الحربي اللواء مهندس حسن بن جلال تعطل كافة أنظمة السداد الالكتروني شركة الاتصالات اليمنية تليمن ويمن نت.. تفاصيل الاسباب قائد الأسطول الأمريكي يتحدث عن السبب الذي يجعل موعد انجاز مهمة القضاء على خطر الحوثيين بالبحر الأحمر غير معروفا حتى الآن؟ القيادي الحوثي يوسف المداني يعترف : كل عمليات التفجير لمنازل خصوم المسيرة تتم بتوجيهات عبدالملك الحوثي وهو من يحدد موعد التفجير- فيديو بخسارته من الإمارات 3-0.. هل تضاءلت فرص المنتخب اليمني في المنافسة؟ الحكومة تعد لمشروع لائحة جديدة تنظم أوزان نقل البضائع على الشاحنات

حضرموت: لاستقبال السنة الهجرية في تريم..وجه آخر..

الأربعاء 16 ديسمبر-كانون الأول 2009 الساعة 02 مساءً / مأرب برس-حضرموت-عبدالكريم الخطيب
عدد القراءات 4096

يحتفل العالم الإسلامي في كل أصقاع المعمورة ، بالذكرى المجيدة لدخول السنة الهجرية الجديدة ، على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم.

تلكم الرحلة العظيمة إلى المدينة المنورة ، والتي شاد بها الإسلام أركانه ، وقوي بها ساسه وأساسه ، وتقدم الرسول بخطاه الحميدة ، وبمساندة الأنصار ذو الأنفس الكريمة أن يبين للأمة أهمية دينه ، بالحكمة والموعظة الحسنة ، وبذا كانت الهجرة هي الانطلاقة الراشدة لإصلاح البشر ، فخلد ذكرها ، وشاع فخرها.  

وتختلف كل بلد وأهلها في الاحتفال بهذه المناسبة السعيدة ، وفي التعبير عن فرحتهم وفي مدينة تريم تكون الاحتفالات مرتبة وعجيبة ، مستمدة من فعاليات البلاد، وتقاليد الأجداد ، وإذا اقتصرنا على الجانب التراثي فنستطيع القول أن الاحتفالات تبدأ من ليلة الثامن والعشرين من شهر الحجة ، حيث يتركز الاحتفال على وجبة العشاء ، حيث تكون متميزة عن بقية ليالي السنة ، ويحضر في هذه الوجبة (الفقر) العمود الفقري للأغنام ( والضدح) نوع من الخضار يشبه الملوخيه ويعني هذا التفاول الشريف ، حيث يتفا ول الجميع بأكل الفقر بخروج الفقر من البيوت مع السنة المنصرمة ، لتبدأ السنة الجديد بالعيش الرغيد ، أما أكل الضدح فمعناه هنا خروج (الضّدَحْ) وهو (الكسل) من الأبدان مع خروج السنة ، لتبدأ السنة الجديدة بالنشاط والعمل المثمر

أما تركيز الاحتفالات فيكون عصر أخر يوم من السنة المنصرمة ، حيث ينتشر الأولاد والصغار والبنات في الشوارع ، حاملين معهم (الكبيدي) وهو عبارة عن : حزمة صغيرة مكونه من خوص النخيل ، وخصيصاً من نوع ألمديني ، يضاف إليه جزء من بعض الأشجار، كشجر الرمان ، والليمون ، والفلفل ، وبعض الأعشاب الخضراء، وذو الريح الحسن ، حيث تعطي الحزمة منظرا خلابا وجميلا ، يدهش الزائرين عند رويته وعند حملهم للكبيدي ، يرددون أناشيد جميلة ومنها قولهم

كبيدي على راسي وجبته من الوادي وبعته بخمسيه ولا جاب عشوية

ولا تسأل عن حسن أصوات الأطفال وهم يرددون الأناشيد ، إنها أصوات جميلة بريئة في أجواء مريحة وسعيدة

أما الاحتفال عند ربات البيوت فيكون عند عمل العشاء ، والتي يعمل في تلك الليلة عصرا فتكون الاحتفالات عند قدر العشاء بالأهازيج والطبول ، مرددين بعض الأدعية والأناشيد الطنانة ومن ذلك قولهن

دخلت السنة بركه بالصلح والفكه وعيالنا يسلمون لا شافوا الشدة

وتستمع دقات الطبول في الشوارع لتعطي السامع مقاطع فنية رائعة ، تبعث الفرحة بهذا الاحتفال العجيب،

ويجعلون فوق قدر العشاء (خبرة النخيل) والمصنوعة من سعف النخيل وبداخلها كتاب يدل على دخول السنة بالعلم الديني ، ومسبحة تدل على الصلاح ، وشيء من النقود وشيء من الذهب ، تفاؤلا بدخول السنة بالعيش الرغيد ، وأحزمة من العيدان تفاؤلا بتماسك الأسرة وكثرة أفرادها ، وشيء من مبناء حيوان (بالخير) حيوان يشبه حيوان الذبر مختلفا في اللون فقط ، وذلك تفاؤلا ببناء البيوت من الحلال الصرف ، و(مثمر) مكان وجود التمر في النخل ويدل على زراعة مثمرة ، و(كراع) احد رجلي خروف ويدل على تربية الحيوان والاهتمام بها.

وقمة الاحتفالات تكون في وجبة العشاء ، الذي يكون متميزا عن أي عشاء طوال ليالي السنة ، حيث يحضر الخبز (المفتوت) أي البر المطحون ، يضاف إليه شيء من الأبازير مع (المحشي) وهو عبارة عن لحم يحفظ خصيصا من لحم الأضاحي ، التي تذبح في عيد الأضحى ، حيث يقطع ويجعل في (المخظ) ، أي الأمعاء الكبيرة للحيوانات بطريقة فريدة مضاف إلية الخل وغيرة ، ليشكل ذوقا طيبا بكل ما أوتيت كلمة طيب بمعانيها ، وقد افرد كثير من الكتاب والشعراء وأصحاب الفن في الطبخ ذوق هذا الطعام الفريد ، بكلمات ووصفات يطول شرحها ، ولا يصدقها إلا مجرب ومنه قول الشاعر

محشي لذيذ مطبوخ في وسط مخضة منفوخ احلي من المشمش والموز والخوخ

إما الرجال فيكون احتفالهم في عصر أول يوم من أيام السنة ، حيث تكون الاحتفالات بالألعاب الشعبية مثل الرزيح ، والشبواني ، وبني مغراه ، ومنهم من يجتمع داخل البيوت لتشيكل جلسات أدبية ، أو مسامرات شعرية

إنها احتفالات رائعة عفى عن بعضها الزمان ، وتراث مائل إلى الانقراض ، فهل من مجيب حتى لتوثيقه وحفظ أصول قواعده ، فأمة لا ماضي جدير لها حاضرها هش، أملي في المعنيين كبير حتى لا ينقرض تراثنا.

إقراء أيضاً
اكثر خبر قراءة ثقافة