بدا التقسيم واضحا للعاصمة اليمنية صنعاء خلال فترة عيد الأضحى التي قسّمتها القوى الفاعلة في البلاد إلى شطرين، أحدهما شمال العاصمة صنعاء وتسيطر عليه القوات المؤيدة للثورة بقيادة علي محسن الأحمر، والآخر جنوب العاصمة صنعاء وتسيطر عليه قوات الرئيس علي عبد الله صالح.

انقسم المصلّون لعيد الأضحى بصنعاء بين شارع الستين، بجوار ساحة التغيير، حيث يتمركز ثوار العاصمة، وبين ميدان السبعين، حيث يتجمع مناصرو الرئيس صالح، مع الفارق الكبير بين حضور الصلاة في الساحتين، حيث كان حضور ساحة التغيير حاشدا بشكل غير مسبوق، رجالا ونساء.

أجواء الحرب في صنعاء، رغم هدوءه النسبي خلال العيد، أضفت قلقا على سكان صنعاء أرجأوا معها الاستمتاع ببهجة العيد إلى أجل غير مسمى، كما عاشوا أيام العيد في عتمة الظلام لاستمرار انقطاع الكهرباء عن العاصمة لأكثر من 22 ساعة في اليوم، ولم يعرفوا شيئا عما بثته قنوات التلفزة من برامج عيدية كما تعودوا على مشاهدتها سنويا.

الأسر والأطفال في صنعاء لم يجدوا مكانا للتنزّه خلال أيام العيد غير حديقة السبعين الوحيدة التي لم يتم احتلالها من قبل مسلحي النظام، اضطرت إثرها الكثير من الأسر والأطفال إلى قضاء أيام العيد في ساحة التغيير للاستمتاع بالبرامج العديدة التي يقدمّها الثوار في منصة الساحة، يلعنوا فيه النظام، كما يلعنوا فيها الظلام.

شارع الزبيري الذي يقسم العاصمة صنعاء جغرافيا إلى قسمين، أصبح مع تصاعد المواجهات بين قوات صالح والقوات المناصرة للثورة بمثابة (خط تماس) يفصل بين الشطرين، الشطر الشمالي الذي يطلق عليه شعبيا (جمهورية علي محسن) والشطر الجنوبي الذي يسمى (جمهورية علي صالح)، ولكل حدوده وجنوده وبراميله الحدودية التي تفصل بينهما.

وعند الانتقال بالسيارات من شطر إلى شطر في إطار العاصمة الواحدة يتعرض المواطنون لتفتيش من قبل حرس الحدود في الجانبين لمحاولة معرفة هوية العابرين عبر هذه (الحدود الوهمية) التي خلقت شعورا بالقلق لدى المارة، حيث أصبح أتباع النظام لا يجرؤون على العبور في شارع الستين والشوارع الواقعة في محيط (جمهورية علي محسن)، كما لا يستطيع أتباع الثورة ومناصريها العبور في الشوارع الواقعة في نطاق (جمهورية علي صالح)، تفاديا لأي احتمالية لمضايقتهم أو القبض عليهم، كما استخدمت هذه الحدود وسيلة للقبض على أتباع كل طرف كـ(أسرى) لممارسة الضغط على الطرف الآخر.

الحياة العامة في صنعاء أصيبت بالجمود، والحركة التجارية أصيبت بالشلل، والناس يعيشون بالبركة، اعتمدوا فيها على مدّخراتهم وعلى بيع ما لديهم من مقتنيات قديمة، في ظل طول أمد الثورة التي أنهت شهرها التاسع دون وجود بصيص أمل لحلحلة الأزمة التي أثقلت الثوار الذين يفترشون الشوارع، كما أثقلت كواهل المواطنين البسطاء الذين انقطعت مصادر أرزاقهم، فيما أتباع النظام يعيشون (بحبوحة من العيش)، لأن الثورة أدرّت عليهم مصادر دخل إضافية واعتبروها (موسما للهبر) أي موسما للإثراء "ومن لم يغتن في عهد صالح، فقد أضاع الفرصة" كما يقولون.

مظاهر الثراء لأتباع النظام تجلّت بوضوح في الحصول على سيارات آخر موديل والكثير من أنواع الأسلحة، والنخبة منهم حصلوا على مبالغ طائلة، فيما أنصار الثورة تعتصرهم المعاناة الدائمة لكنهم يعيشون بحلم كبير وهو (إسقاط النظام) فيستمتعون بهذا الحلم الذي يخفف من معاناتهم.

جانبي الصراع المسلح من قوات النظام والقوات المؤيدة للثورة عقدوا هدنة في العاصمة صنعاء لمدة سبعة أيام تنتهي يوم غد الجمعة، بمناسبة عيد الأضحى، توقفت معها كافة المواجهات المسلحة وصمتت فوهات المدافع، فيما يتوقع مراقبون انفجار الوضع مع انتهاء الهدنة.

أصيبت شوارع العاصمة صنعاء بـ(تلوث بصري) لانتشار العدد الهائل من المسلحين القبليين بأشكالهم الموحشة، وتحوّلت الكثير من شوارع صنعاء إلى متاريس وخنادق للمتحاربين من طرفي الصراع في مشهد لا يمكن وصفه إلا بـ(مشهد حرب)، حيث أكوام الأتربة تغطي أجزاء واسعة من الشوارع، تختفي خلفها الآليات العسكرية والعربات المدرعة، كما تستخدم كمتاريس للوقاية من رصاص الخصوم، فيما أصبحت المباني المرتفعة مواقع لتمركز القناصة.