مراد بن احمد القدسي
غياب الوعي والفقه وغياب الرؤية الصحيحة حول زواج الصغيرة
مراد بن احمد القدسي
نشر منذ : 7 سنوات و 8 أشهر | الأحد 11 إبريل-نيسان 2010 05:54 م

رد على مقال بعنوان حول زواج الصغيرة ، وغياب التجديد والإصلاح الديني للكاتبة توكل عبد السلام كرمان الجمعة نشر 26 مارس – آذار والذي تشرته جريدة الثوري وأعيد نشره أيضا في موقع مارب برس وكان لي معه هذه الوقفات

تقول توكل : في تراثنا الفقهي هناك متسع للانسجام والتوافق مع مطالبات حظر زواج الصغيرات وتحديد سن الثامنة عشر كحد أدني لزواج الفتاه ، هذا هو بالضبط مايراه المذهب المالكي .. وهو عينه مانقل عن ابن عباس ،ومنهم من قال 23 سنة ، وآخرون 25 ومن يدري ربما هناك متسع لما هو أعلى .

الرد : بداية غير موفقة يا توكل تنسبين هذا القول بتحديد سن الزواج للمالكية ثم تنسبين ذلك لابن عباس رضى الله عنهما تظنين أن هذا الأمر سينطلي علينا فحبل الكذب قصير

والذي تحدث عنه المالكية هو سن البلوغ فقالوا 18 للفتى و17 للفتاة ولا يعني هذا عندهم منع الزواج لمن كان دون هذا السن كيف وقد نقل في كتبهم جواز الزواج بالصغيرة حاكاه عنهم ابن عبد البر المالكي وابن رشد المالكي ووافقوا سائر المذاهب بذلك والذي يلزمك أن تنقلي صراحة أن المالكية لم يبيحوا الزواج المبكر أو أنهم حرموه أو أنهم ححوا سن 18 للزواج لا للبلوغ

ثم قولهم بتحديد البلوغ بهذا السن مخالف للشريعة التي جعلت للبلوغ علامات واضحة جلية ليس منها مطلقاً ذكر السن بشيء محدد فعلى هذا يكون قد سقط أستدلالكي بقول المالكية

وأما ما نسب إلى أبن عباس فإنما ذلك في دفع المال لليتيم ففسر الأشد المذكور في قوله تعالى " وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ" الأنعام 152ولم يذكر مسألة منع الزواج للصغيرات ولا تحديد سن الزواج

توكل : المؤلم أنه في ظل المطالبات الواسعة بالاشتغال بضرورة انجاز عملية الإصلاح والتجديد الديني نجد أن الأفق أضيق من خرم إبره ؛.

الرد :ـ لا داعي لهذا التألم والبكاء إذا لم تمرر مخططات أعداء الإسلام علينا ومن هو ذلك الأهوج الذي يرغب في تحريف ديننا

تحت مسمى التطوير والتجديد أرجو تسمية الأمور بمسمياتها وآمل ترك التلبيس والمطالبات الواسعة التي تدعيها توكل إنما هي قائمة في ذهنها فقط لأنها تسبح ضد التيار ولا حقيقة لها في أرض الواقع

توكل :في اليوم التالي لمظاهرة جامعة الإيمان أمام البرلمان اليمني الرافضة لسن قانون يمنع زواج الصغيرات ،

الرد :ـــ تدعون لمخالفة الشريعة وتحريم ما أحل الله تعالى وتجرمون من يزوج أبنته وهي صغيرة ثم إذا قام من يعارضكم ويرغب في إيقاف هرائكم قلتم عنه  ، هو استعراض للقوة والحضور السياسي ، وهو أقرب إلى الاستغلال السئ للدين لخدمة أهداف سياسية آنية "قال الجدار للمسمار لما تشقني قال سل من يدقني"ومهما قلتم عن فعلنا أنه هراء فماتقومون به جرم وتعدي على حدود الشريعة  .

ــ تقول توكل " فإنني سأجزم من الآن أن شرع الله لا دخل له في كل ذلك الهراء"

الرد :ــ منذ متى كان القيام بفريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هراء انظري كيف يكون سوء استخدام الكلمات يقود إلى التعدي على فرايض الإسلام ولماذا هذا الجزم راجعي نفسك يا سيدة توكل فأخواتك من بنات جنسك اللاتي خرجن في المظاهرة أردن أن يعبرن عن عمق انتمائهن لدينهن وحفاظهن على أحكامه ويقفن في وجه المزايدات عل حقوق المرأة المسلمة

توكل :نقلت الأخبار أن (( معاقة تعرضت للاغتصاب من قبل عدة أشخاص )) ، ما لم ولن نسمعه مستقبلاً أن هناك مظاهرة مماثلة ستخرج للمطالبة بتطبيق حدود الله في الجناة ، وعليه

الرد :ــ هذا هو المنكر يا سيدة توكل أن تغتصب معاقة لنطالب جميعاً بمعاقبة الجاني والفاعل ولنتظاهر لهذا الأمر لاأن نشرع بمنع الأب بتزويج أبنته بعقد شرعي صحيح ونجرم فعله ونعاقبه وقد فعل شيئاً أحله الله تعالى وفعله رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم وانعقد إجماع الأمة عليه وسار عليه المسلمون أربعة عشر قرناً من الزمان إرضاء للغرب وطلباً للمساعدات المشروطة والتي تقدم لنا لنتخلى عن ديننا

·تقول توكل : شذوذ وانحراف نفسي يجري هذه الأيام تداول مشروع قانون زواج الصغيرات بحذر وعلى استحياء مخزي من قبل أعضاء مجلس النواب والذين يفترض انهم رعاة حقوق الانسان في اليمن ، وبالتوازي وبصوت مرتفع يجري ضخ أكوام هائلة من الغثاء ترى في الدعوة لسن قانون يحظر زواج القاصرات (( دعوة للعهر المبكر )) ، وبأن الرافضين لهذا الزواج ومن يساندهم من العلماء والمشتغلين بالدعوة والفكر الاسلامي ذو حظوظ متدنية من الروحانية والالتزام !

الرد :ــ كبرت كلمة سطرها قلمي و بئس ما قلت وحاشا وكلا أن يكون حراس الشريعة وحماة الدين أصحاب غثائية أو حظوظ متدنية من الروحانية والالتزام وإنك بهذا القول قد خرجتي عن حدود الأدب وعليك لزاماً بالأعتذار لعلماء الأمة وإلا فإنك فتحتي على نفسكي حرب مع الله تعالى حيث عاديتي أولياءه في الأرض يقول الشافعي ـ رحمه الله ـ "إذا لم يكن الفقهاء أولياء الله فلا يوجد أولياء لله في الأرض "

رد آخر ـــ ونعم منع الزواج المبكر هو دعوة للعهر المبكر أقول لك لماذا لأن دعاة منع الزواج المبكر في الغرب وقد يتبعهم الببغاوات في بلاد المسلمين يقولون "لينشط الفتى والفتاة في أي سن جنسياٌ"ويقولون " نريد ممارسة جنسية آمنة للمراهقين " أي بعيداً عن الأمراض الجنسية التي تأتي من العلاقات المحرمة فيبحون الإجهاض ويلزمون الزناة بلبس الواقيات حتى لات نتقل الأمراض ويحرمون الزواج بالطريق المشروع للشباب معارضين الفطرة والشريعة فقد قال صلى الله عليه وسلم " يامعشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج " وسن الشباب يبدأ من البلوغ وعلامته معلومة لا من سن 18 سنة كما يدعي مر وجوا دعاة منع الزواج المشروع

تدعي توكل : غير أن ما تقوله نظريات الطب النفسي هو أن هواة الزواج بالطفلة والرضيعة ومن يسيل لعابهم بحاملات مصاصات الحليب يعانون من شذوذ جنسي خطير وانحراف نفسي مدمر ومن الحمق أن يصغي اليهم أحد أو أن يأخذ احد احكام دينه وتعاليمه منهم !!

ـ الرد :ـ يا توكل لماذا هذا الافتراء ؟من اين هذه النظريات؟ ولماذا هذا التصوير البشع لأحكام الشريعة يا توكل لقد أقحمتي نفسك بكلام فيه مجازفة وتجاوز إن الزواج بالصغيرة أحكامه كالتالي:

1ــ حكمه جائز في الشريعة بالكتاب والسنة والإجماع والفطرة وبالعقل وعمل المسلمين

2ــ لم يقل أحد من فقهاء الإسلام باستحبابه ولا وجوبه وإنما هو في دائرة المباح مثله مثل تعدد الزوجات متروك فعله لمن شاء من المسلمين وبضوابط معلومة عند الفقهاء

3ــ عقد هذا الزواج مع استيفاء أركانه وشروطه صحيح نافذ و لا يصح بحال أن يقال عنه شذوذ جنسي بل هو موافق للفطرة السوية ومن فعله تقرباً إلى الله تعالى كان مأجوراً

4ــ لا يمكن لأب في قلبه شفقة على أبنته لو عقد لها على كفء بالزواج أن يزفها له إلا وهي مطيقة للوطء قادرة على تحمل أعباء الزواج فلن يسلم رضيعة أبداّ ولا صغيرة لا تقوى على الوطء ولو فعل ذلك لامكن محاسبته على هذا التعدي 

5ــ إن من يتبع تلك الأحكام لا يمكن أن يكون لديه شذوذ جنسي ولا انحراف ابداً "قل أأنتم أعلم أم الله "

توكل : ، وبالمقابل هل من المعقول أن نقبل بمثل هذا الافتراض الموبوء بأن من تجاوزن سن الثامنة عشرة ، هن الأقرب الى أن يفقدن العفة والشرف!! ، ترى بأي الأمثلة ستزودنا الوقائع الحياتية حول من هن الأكثر عرضة للانحراف ، أهن من تزوجن بعد الرشد أم من لم تزال في المهد صبية؟ !!

الرد :ـــ أقول إن الإغراءات الجنسية وأثارها وإلهابها عبر القنوات الهابطة وعبر الاختلاط والعلاقات المفتوحة كلها عوامل تجعل الآباء والأمهات في حالة وجل وخوف على بناتهم من الضياع فإذا تقدم للبنت من رضيه الولي في دينه وخلقه ثم لم يزوجها له فهو بهذا يكون عاضلاً لها منعها حق من حقوقها فإن كانت الفتن تحدق اليوم بشباب وفتيات المسلمين هذا يعونا إلى زيادة التأكيد على أهمية الزواج المبكر حفاظاً على العفة والشرف

رد آخرـــ والوقائع تزودنا بأن في الغرب وجد فتيات يلدن في سن الحادية عشرة من الزنا حتى قال رئيس الوزراء البريطاني "لا نريد أطفالاً يلدن أطفالاً " يا يسدة توكل نحن نغزى من الغرب والحصانة الداخلية ممددة من دعاة تحرير المرأة ومن دعاة الحرية الجنسية أفلا نحافظ على شبابنا بالزواج قال صلى الله عليه وسلم "فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج "

· توكل : إنها صغيـــــرة يروى أنه عليه الصلاة والسلام رفض طلباً لكلا صاحبيه أبي بكر وعمر أبديا فيه رغبتهما في الزواج بابنته "فاطمة" محتجاً بـ (( إنها صغيرة )) ، لاحقا وبعد أن غدت سيدتنا فاطمة كبيرة وافق عليه الصلاة والسلام على طلب ابن عمها "علي" بالزواج بها!

الرد :

1ــ عن ابن بريدة : عن أبيه قال : خطب أبو بكر وعمر فاطمة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إنها صغيرة ) فخطبها علي فزوجها منه " رواها النسائي وابن حبان وغيرهما قال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

2ــ أن رفض النبي صلى الله عليه وسلم لفارق السن هذا الذي يفهم من الرواية ففاطمة رضي الله عنها ولدت قبل المبعث بقليل، وتوفيت سنة 11 بعد وفاة النبي بأربعة أو خمسة أشهر، عن عمر 24 أو 25 سنة .وتزوّجها عليّ رضي الله عنه سنة 2 في ذي القعدة أو قبلها ( كما ذكر الذهبي في ترجمتها في سير أعلام النبلاء )، فعمرها عند زواجها 15 أو 16 سنة .وتقديري أن خطبة أبي بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم لفاطمة رضي الله عنها كانت بعد الهجرة إلى المدينة وقبل ذي القعدة سنة 2 .ومات أبو بكر رضي الله عنه سنة 13 عن عمر 63 سنة، فعمره حين خطبها 52 سنة، فكان الفارق بينهما 36 سنة .ومات عمر رضي الله عنه سنة 23 عن عمر 63 سنة، فعمره حين خطبها 42 سنة، فكان الفارق بينهما 26 سنة . ومات عليّ رضي الله عنه سنة 40، وولد قبل البعثة بعشر سنين، فعمره حين تزوّجها 22 سنة، فكان الفارق بينهما 6 أو 7 سنين .

3ــ ولعل الرسول صلى الله عليه وسلم رغب بتزويجها من علي رضي الله عنه ولم يرد ابابكر وعمر إلا بقوله "فإنها صغيرة " ولم يقل أنها لا تحل لكما

4ــ وقد تزوجها علي رضي الله عنه وعمرها عند زواجها 15 أو 16 سنة كما قال الذهبي ولم يزوجها الذي حدده دعاة التغريب فعل نتبعه أم نخالف هديه

 5ـــ قد يكون سبب في الامتناع من تزويج ابنته لأنه ليس لازماً فعله على الأولياء ففي الحديث دليل للأولياء أن يختار أن يزوج موليته أو لا يزوجها ولا يجوز لأحد أن يرغمه أن لا يزوجها إلا في سن 18 سنة

6ـــ ومما ورد من فعله مما يدل على جواز الزواج من الصغيرات عن عائشة صلى الله عليه وسلم ـ رضي الله عنها ـ : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين ، وأدخلت عليه وهي بنت تسع ، ومكثت عنده تسعاً ) أخرجه البخاري (5 / 1973 ) .قال الداوودي : وكانت عائشة قد شبت شبابا حسنا .

 وعن عروة بن الزبير قال : ( توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة بثلاث سنين فلبث سنتين أو قريباً من ذلك ونكح عائشة وهي بنت ست سنين ثم بنى بها وهي بنت تسع سنين ) أخرجه البخاري (3 / 1415

فقد زوج علي رضي الله عنه ابنته أم كلثوم ـ رضي الله عنها ـ بعمر بن الخطاب رضي الله عنه وهي جارية لم تبلغ .(الطبقات الكبرى 8 / 463) .

وقال الإمام الشافعي ـ رحمه الله تعالى ـ:"وزوج غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته صغيرة ."

ثالثاً : الإجماع : أجمع علماء الأمة على جواز تزويج الصغيرة ولم يخالف في ذلك أحد كما حكى ذلك الإمام النووي وابن بطال والمهدي في البحر الزخار وابن هبيرة وابن رشد والمهلب وابن عبد البر وابن المنذر وابن قدامة ، قال ابن المنذر ـ رحمه الله تعالى ـ : " أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم أن إنكاح الأب ابنته الصغيرة جائز إذا زوجها من كفء " .

وقال ابن بطال ـ رحمه الله تعالى ـ : " أجمع العلماء أنه يجوز للآباء تزويج الصغار من بناتهم .... ، إلا أنه لا يجوز لأزواجهن البناء بهن إلا إذا صلحن للوطء واحتملن الرجال ، وأحوالهن في ذلك تختلف في قدر خلقهن وطاقتهن " .

وقال ابن قدامة ـ رحمه الله تعالى ـ : " وأما الإناث فللأب تزويج ابنته البكر الصغيرة التي لم تبلغ تسع سنين بغير خلاف إذا وضعها في كفاءة " الشرح الكبير ( 20 / 119 ) .

توكل : يعصمنى من الوقوع ضحية لتلك الفتاوى والأقوال المسيئة إلى ذاته السامية حزمة من القيم ، أؤمن وأعتقد انه عليه الصلاة والسلام يدور معها حيث دارت وأنه الكمال والسمو الإنساني والعظمة تمشي على الأرض . علاقة راشدة .. وأسرة مستقرة

الردــ   هذا الكلام يناقض ما في المقال من تجاوزات على شريعة الله وعلى سنة نبيه صلى الله عليه وسلم و لا يعفيك من السؤال بين يدي الله تعالى وقد وقعت ضحية للهوى و التخرص و جانبتي الصواب والحق في مقاللك و تهجمتي على القيم و وعلى علماء الإسلام ورثة النبي صلى الله عليه وسلم ولو كنت متمسكة بالشريعة ومعتصمة بهدي الرسول صلى الله عليه وسلم ما كان قلمك سيكتب مثل هذا المجازفات نسأل الله لك الهداية والرشاد

توكل : سيجري توظيف العلم لخدمة اللامعقول وستسمعون من يسرد اكتشافاته في علم وظائف الأعضاء للقول أن المرأة القاصرة جاهزة للحياة الأسرية المتكافئة مع الزوج الراشد، إن الاستجابة العمياء لهذا الهوس غير المعقول سيجعل حياتنا كلها تدور في حلقة مفرغة لا تغادرها ابدا.

الرد ــ ـ ألم تقولي بأنك معتصمة بهدي الرسول صلى الله عليه وسلم فلماذا تصفين حكم الله تعالى بأباحة الزواج المبكر بالهوس بل الهوس هو العهر والفساد

رد آخر ولا داعي لاستخدام مصطلحات تلبيسن بها على الآخرين وهي من مصطلحات الغرب " المرأة القاصرة" لا يوجد قصور في تحمل أعباء الأسرة بل المرأة المسلمة بما آتاها الله من التقوى والإيمان قادرة عل تحمل المسؤولية كاملة لديها من المواهب والقدرات على أن تكون أماً حنونة وزوجة صالحة والذي خلقها أعلم بمصلحتها منك "ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير "

رد ثالث ــ نحن لا ندور في حلقة مفرغة إننا لسنا في شك من ديننا ونعلم تماماً ما نقول ولسنا في هوس ولا نخاصب الناس إلا من خلال شريعة سمحة كاملة لايصلح زمان ولا مكان إلا بامتثال أحكامها والذي يأتي بالتشريعات من الغرب الكافر ومن دعاة الحرية هم أصحاب الهوس وهم دعاة اللامعقول وستظهر لك الأيام مالاتعلمين

توكل : العفاف لا يكفله مجرد الزاواج هكذا كيفما اتفق ، أزعم أن العلاقة الزوجية إن لم تكن قائمة على أساس راسخ من المعرفة والالتزام بحقوق الأخر وبحيث تتسع لتشبع كل ماله علاقة بالاستقرار والتفاهم الأسري وفي جو من التشارك والود والرحمة المتبادلة ، إن لم تكن كذلك فإن الحياة الزوجية ستنقلب الى جحيم تكون العفة اول ضحاياه

الرد ــ  كلام صحيح في الجملة ولكن أشم من قولك "هكذا كيفما اتفق" على أن الزواج المبكر عبث وخطأ وليس من الحكمة فأقول من يقول ذلك فأنه قد اسقط نفسه في الهاوية من حيث أنه يصف حكم الله تعالى بالعبث وفعل الرسول صلى الله عليه وسلم ". كيفما اتفق" بالخطأ والزلل الم تعلمين أن شريعة الرحمان كاملة فيها الحكمة البالغة وفيها أحسن الهدي وفيها تمام الأحكام وتمام المقاصد الحسنة وأن خلافها هو الزيغ والهوى

توكل : أزعم ثانياً .. أن الراغبين في الزواج المبكر والمدافعين عن زواج القاصرات محرومين معرفياً على الأقل من كل تلك المعاني ، ولا سبيل لأن تعد إحدى مكونات أدمغتهم الجامدة ..!

الرد ــ لا لسنا محرومين من المعرفة بل نحن أخذناها من مصادرها وأرجعناها وسلمنا حياتنا إلى خالقنا ورضينا بحكمه وسندافع عن شريعته ومما نعرفه ولا تعرفينه يا توكل أننا نعتقد أن خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وأن الله تعالى أختار لنبيه خير الأمور وأكملها ثم أمرنا بالتحاكم لشريعة الرسول صلى الله عليه وسلم واقسم قسماً بذاته العلية أنه لن يكمل إيماننا إلا بالرضا والتسليم والقبول لذلك الحكم فقال تعالى " فلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً "النساء65

· توكل : نحو مجتمع مفتـــوح الخوف على العفة غدا فقط وسيلة ناجعة لحرمان المراة من المشاركة في الحياة العامة ،

الرد ــ إن كان هناك مفسدة واضحة من خروج المرأة للعمل المشروع المباح شرعاً وقد يؤدي خروجها إلى الوقوع في الفتنة أو الخدش في عفافها فخروجها معصية وحرام شرعاً هذا من شروط عمل المراة ولا تنازل عنه

رد آخر ــ وماذا تقصدين من المشاركة العامة أخشى أنك تريدين دعوة النساء المسلمات إلى الولاية العامة المحرمة في الشريعة والتي تخالف مقتضى فطرتها وقد قال صلى الله عليه وسلم "لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة" رواه البخاري

توكل : والملاحظ أنه في كل الثقافات والأمم يجري توظيف الدين لتعميم هذا الحرمان ودوما تلعب الفتاوي الدور الأبرز للفوز بالمعركة اللاأخلاقية ، مثلما يجري تسليط الاضواء على الخطيئة التي ترتكبها امرأة .. في حين ينسى الغيورون على الفضيلة أن للخطيئة طرفاً آخر يسامحونه ببساطة ، تقول العادات أن "منتهكي العفة" من الذكور يجري مسامحتهم بسهولة وفي كثير من الاحوال تغدوا بالنسبة للذكور جناية دون جسيمة اجتماعياً ودينيا ، واقول دينيا لدى المتصدرين للفتوى والمشتغلون في تديين التراث واسلمة التقاليد !

 الرد : الفتاوى التي يكون لها دورفي الدعوة إلى الفساد هي الفتاوى التي تأتي من دعاة التغريب والمنجرفين وراء الانفتاح على الأعداء اللاهثين وراء المكاسب المادية

ــ نحن نغار على المرأة المسلمة فندعوها إلى العفة والبعد عن الاختلاط وإذا تقدم لها من ترضى دينه وخلقه فلتسارع إلى الزواج لأنه من تمام العفاف و لاتسمع لدعاة التغريب الذين لا يريدون لها خيرا

ــ وفي المقابل ندعو إلى محاسبة المنتهكين للأعراض المتجاوزين للحدود وهذا أمر مستغرب من توكل أن ترمينا بأننا لانهتم به ولا نعده أمراً جسيماً بل أننا في دفاعنا عن حكم الزواج المبكر إنما نرغب في حماية الأعراض لان قانون تحديد سن الزواج لو أقر بسن 18سنة فمعناه أن الشاب الذي يتعرض لأعراض المسلمات دون هذا السن لا يعد مجرماً والقانون لا يحاسبه والفتاة مثله إذا كانت راضية فمن إذن هم حماة الفضيلة نحن ام من يريد أن نسير وراء الغرب المتهتك ؟

ــ وزعمك اننا نمارس تديين التراث و أسلمة التقاليد !إن حياتنا نحن المسلمين خاضعة لشريعة سائرة على دربها مثل هذا التشغيب لن يزيدنا إلا تمسكاً بما نحن عليه وقولك تديين التراث لا خير في أي شيء نفخر به أعز من ديننا وتراثنا إن لم يكن من صميم الدين والإيمان فهو تراث لاغي لا خير فيه

ـــ وزعمك بأننا نأسلم التقاليد فتقاليد أهل الإسلام لابد أن تكون نابعة من الدين أوفي أقل الأحوال لا تخالفه وإن وفدت علينا تقاليد من غيرنا فعلينا لازماُ أن نعرضها على الشريعة وإلا حذرنا منها وبينا عوارها ودعاة التغريب يريدون أن يصوروا كثيراً من الأحكام الشرعية بأنها مجرد تقاليد وهذا من التلبيس المتعمد من أجل تزهيد المسلمين من الالتزام بها وهذه الأساليب أصبحت مكشوفة ولم يعد الناس ينخدعون بها 

توكل : سأتحدث عن مجتمع مفتوح تلقائي للرجل والمراة كحل نهائي للتعايش بعيداً عن العقد وكضامن لاحترام الذوق العام والإعلاء من العفة والكرامة الانسانية ، وفي المقابل فان ذلك لن يحدث ابدا في ظل القسر والاكراه والارهاب الفكري والوصاية على العقل والروح .

لماذا نجد أنفسنا في الدول ذات المجتمعات المفتوحة أقل عرضة ومطاردة من آكلي اللحوم البيضاء .. ؟! ، في المحافظات الجنوبية مثلا لماذا نجد انفسنا اكثر حرية نسبياً ، نعيش هناك وقد أمِنا لبعض الوقت الملاحقات ونظرات الذهول والفضول الراغبة في سحق الفضيلة ؟!، لماذا بإمكاننا أن نأكل في مطعم شعبي مثلا دون تكلف او غواية او اغواء ودون ان نشعر اننا لسنا كاتنات فضائية هبطت للتو ؟! هل أستطيع ان أزعم أن الواحدة منا تشعر هناك أنها ليست نعجة كل من هم في الجوار ذئاب وآكلي لحوم النساء !! فما الفرق .. ؟ الأكيد ان السر لا يكمن في وفرة المفتون ومنابر الافتاء ، بل يعود لوفرة الحرية ومساحة المالوف التي كانت اكثر وفرة هناك يوما

الرد ــ حسبنا الله ونعم الوكيل كيف لمسلمة في بلاد الإسلام تقول مثل هذا الكلام ؟!!! عجيب ما أحلم الله علينا كيف توصف شريعته بأنها عقد وأنها اكراه وإرهاب فكري إنك ياتوكل قد وقعتي في معصية كبيرة أدعوك إلى التوبة والندم وأخشى عليك من سخط الله وعقابه فإنه يمهل ولا يهمل لاحرية للمرأة المسلمة العفيفة إلا في ظل احكام الإسلام نعم إن المرأة إذا أختلطت بالرجال في الأسواق وخرجت إالى المقاهي في أمام ذئاب بشرية لن ترحمها بل ستخدش في حيائها قال صلى الله عليه وسلم "إذا خرجت المرأة استشرفها الشيطان" أي تسلط عليها وزينها للآخرين وأغراها بالحرام واغراهم بها وانظري إالى قول الله تعالى " وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى "فالأصل في المرأة القرار في البيت فهو مملكتها وحصنها والتعبير بالقرار يدل على اللزوم مطول المكث وإذا خرجت لحاجتها فهي ليست حرة من الشريعة والقيم بل لابد أن تخرج متقيدة بالضوابط الشرعية في الخروج ولهذا جاء في الآية" و لاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى"

توكل :· دعوة للإصلاح والتجديد الديني :يحرص بعض الدعاة والمتصدرين للوعظ على اختزال المعروف الى شعائر ومظاهر هامشية ، مثلما يصرون على اختزال الفضيلة الى كل ماله علاقة بتواري المرأة وراء الأسوار .

الرد    لا والله هذا افتراء وكذب إن الحفاظ على المراة المسلمة ودعوتها للالتزام بالشريعة ليس امراً هامشياً الدعوة للعفاف والستر والحجاب ليس أمراً هامشياً إن أحكام الله أنزلها إلينا وما علينا إلا الأمتثال والأنقياد لها وإننا والله ندعو إالى التقيد بالدين كله بكل فرايضه وتشريعاته ومن ذلك ما يخص المرأة المسلمة من أحكام

توكل : مخرجات الفتاوي الدينية تدور حول المراة بكثافة تختزل تقريبا الأغلبية الساحقة للمجهود الفقهي لاسيما في القرن العشرين وهو القرن المنوط به انجاز الاصلاح والتجديد الديني، وبدلاً عن جهود الاصلاح دار الجميع حول كل ماله علاقة بفتنة المرأة والنقاب والسفر والاختلاط وزواج الصغيرة بألفاظ وعبارات تتكرر معيدة ذات الضحالة والعهن !!

وهي بالمجمل اجتهادات لا تقوم على أساس من نصوص الكتاب وسيرة الرسول القويم، وبالإمكان القول أنها محاولات بائسة لأسلمة أساطير أبي لهب واضفاء صبغة القداسة على إرث الآباء وتقاليد الأجداد

الرد  ــ إن الغثائية التي تاتي بها توكل شيء مقزز ويثير الإشمزاز ويدعو إلى الحزن والأسى إلى ما وصلت إليه بعض بنات الإسلام كيف تتجرى على أن تصف أحكام الله بالضحالة والعهن !!.حاشا وكلا أن تكون الأحكام والفتاوى المستندة إلى الدليل ضحلة بل هي غاية الخير هي النور في بحر الظلمات هي الضياء في وقت الفتن هي العاصمة من التردي في الهلاك "َفلَولاَ كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُوْلُواْ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مَا أُتْرِفُواْ فِيهِ وَكَانُواْ مُجْرِمِينَ }هود116إن دعاة الحق ومن سار على دربهم هم الناجون وإن الظالمين المجرمين هم دعاة الانحراف

توكل : يخيل إلي أن هناك اتفاق غير مقدس بين كثير من الخطباء مع الحاكم تعهدوا بموجبه بأن يجعلوا الدين بعيدا عن حياة الناس ومصالحهم و " ترك مالقيصر لقيصر" مقابل البقاء في منابر الخطابة ..!

وفي اليمن المنكوب بكل شيئ يغيب الكثير من العقلاء من رجال الدين لصالح أصحاب الفتاوى الفارغة ممن هم الأعلى صوتا والأقل فقهاً ، وحين تذهب لجرد الشخصيات فكرا واسهاما فبالمجمل ستجد نفسك أمام فكر ضحل يدور في الهامش واسهام ردئ لم يلامس تخوم المنكر الكبير والمعروف الواسع الذي عليه أن ينظم تفاصيل الحياة العامة المعقدة والمتشابكة والممتدة الى ميادين الاقتصاد والسياسة و الإدارة و الإعلام والتجارة. وفي الغالب يجري تسويق الدين اعتمادا على القسر والإكراه بعيدا عن القناعة وحرية الاختيار في اتباع أعمى لسنن الكنيسة ومقولاتها التي سادت إبان عصور الظلام.

الرد  ــ عجيب أمر هذا المقال والأعجب ان تحرص الكاتبة على أن تظهر نفسها مصلحة وحريصة على أمتها!!! كيف تدعي أنها تريد الخير وهي تنتقص الشريعة وعلماء الإسلام إن القلب ليتفطر كمداً من هذه الدعاوى على ديننا وملتنا أي تغيير تريد هذه أن تحدثه هذه وهي تكتب مثل هذا الطعن في الدين وفي حملته أعلمي أنك لست أهلا للتغيير راجعي حسابتك وأعلمي أنك ستسألين بين يدي الله تعالى وسيكون العقاب أليماً والأمر جلل فلن ينفعك لا مال ولا بنون ولا فداء ولا أحد من الناس أنا أحذرك من هذا الغرور والتمادي وأدعوك إلى التوبة والرجوع إلى الله فمازلت في فسحة من الأمر

توكل : لو لم يكن الدين في واد آخر بعيدا عن مصالح الناس الحياتية لما انشغل المتصدرون للدعوة والفتوى في معركة زواج الصغيرة بزعم ان مقاصد الدين وغاياته مرهونة بهذا الزواج المنحرف، في ظل انتهاك كبير يتعرض له عامة الناس يطال حقهم في الحياة والكرامة الانسانية وغياب العدالة ولانصاف ، وهي مقاصد الدين الكبرى غير أن بعض المتصدرين للفتوى يهيمون على هوامش حياة الناس مسجلين غيابا كبيرا للدين بعد أن نجحوا في اقناع الناس بأن الدين ليس سوى تلك الشعائر والمظاهر الثانوية .

 دعوني اقول اننا بحاجة ماسة إلى قدر من التنوير الثقافي الشامل اذا أردنا التمتع بالحد الادني من الكرامة الانسانية ، تنوير يحرر العقل من الأوهام ، والدين من القساوسة والرهبان ، والمجتمع من ويلات الفكر الكنسي وعبدة التقاليد والتراث .

الرد  ـــ نحن بحاجة بالعودة إلى الله تعالى وأن نظل متمسكين بهدي الرسول صلى الله عليه وسلم ونعمل لما يحقق عز ديننا وادعوك يا أيها القارئ الكريم أن لا تسمع لدعاة التغريب ودعاة حرية المرأة فهم لا يأتي منهم إلا كل بلاء وشر وفتنة التنوير الذي تدعيه توكل كرمان لم تعرفه البشرية إلا عندما أخذت بالإسلام عقيدة وشريعة والأوهام تعشعش في رأسك وفي رأس دعاة التغريب تظنون أنكم بهذا التشغيب تستطيعون صرف الأمة المسلمة عن دينها لن تقدروا على ذلك ونقول لكم موتوا بغيظكم وسنظل شوكة في حلوقكم مدافعين عن ديننا حتى يقضي الله جل جلاله بيننا وبينكم بأخراس ألسنتكم وكسر أقلامكم

ــ وتزعمين أنك تردين تحرير الدين من القساوسة والرهبان ، والمجتمع من ويلات الفكر الكنسي و عبدة التقاليد والتراث

الرد  لماذا تريدين تحرير المسلمين من دينهم تريدين أن يعودا إلى الجاهلية تريدين العودة إلى حياة المهانة والذلة بعد أن أعزنا بالإسلام ما هذا الهراء إن كانت الكنيسة في الغرب تسلطت على ظلماُ باسم الدين المحرف فثار الناس عليها فنحن في أمة الإسلام ديننا باق لم يحرف محفوظ إلى أن يرث الله ومن عليها وإذا التزمنا منهاج الإسلام سعدنا وصلح حال أمتنا وكنا سادة الدنيا

 .ـــ لسنا والله عبدة التقاليد والتراث يا دعاة التغريب بل أنتم دعاة الهوى والزيغ كفوا عن التعرض لديننا وقيمنا كفوا عن التهجم على علماء الأمة ورثة الأنبياء ,ولا ترموا الآخرين بما أنتم واقعين فيه من استجداء الغرب ومحاولة إرضائه

ــ يا ربنا ندعوك ونحن مبتهلين لك أن تحكم بيننا وبين هؤلاء بالحق فأنت خير الحاكمين يا ربنا اكفنا شرورهم واجعلنا من حماة دينك ومن من لا يخاف فيك لومه لائم 

  وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

* عضو رابطة علماء المسلمين

تعليقات:
    • إجمالي تعليقات: 92
    • 1)
      ثم ماذا الوجة الجديد حزمي ثاني.. اتقوا الله ,, احتياجات وهموم البلاد اكبر من ان تحصر بهذا الموضوع يا اصلاح
      7 سنوات و 8 أشهر    
    • 2) » فقه الاختلاف يا شيخ
      لمياء أمان هذه يا شيخ مسألة فقهية لا تحتاج إلى جدل عقيم من قبل السلفية وسواء أتم تشريع قانون يمنع زواج الصغيرة أو لم يأتي هذا القانون فالامر فقهي بحت ولا يستحق الرد يا شيخ السلطة .

      هذا أولا ثانيا بإمكانك لو أنت تعرف من كان أعلم من في الارض بعد الرسول وهو عبدالله بن جبير الذي قال كلمة حق عند سلطان جائر
      سوالي للشيخ وأريد فتوى منه :

      ما رايك في الحاكم الظالم الذي تخطى أمره العز بن عبد السلام وعصاه فهل أنتم بفقهكم السلطوي أفضل من عز الدين بن عبد السلام أفضل علماء الامة ؟

      سوالي الثاني :

      ما موقفكم من قضية نهب أراضي الحديدة ونهب ما مساحته مساحة دولة عربية في أراضي الحديدة وقد تم نهبها من قبل أسيادكم ومتنفذي نظام صنعاء ؟
      دعونا يا شيخ نكون صريحين ونناقش مسائل تهمنا جميعاً وتهم كل الناس بدلاً من الخوض مسائل فقهية لا تفيد وغالباً قد تضر الفتوى الخاطئة فيها .

      شكرا للراي الحر في مأرب برس
      7 سنوات و 8 أشهر    
    • 3) » وقل جاء الحق وزهق الباطل
      عبدالله القبيسي عندما يكتب المتخصص يخسأ الهاوي
      عندما يتكلم المتمكن يخرس المتعالم
      هكذا هي المقالات العلمية ياجماعة
      منطق واستدلال حجج وبراهين
      مش عواطف وإنشاء وخيالات كل واحدمن عقله عليه السلام (طبعاالعقل الفارغ)
      أوضح الكاتب أن كلام توكل عن ابن عباس غيرعلمي
      نعتذرلها ونقول يمكن أنها قصدت محمودابن عباس (أبومازن)
      وليس عبدالله ابن عباس
      لأنه من السلف وهي لهاخصومة مع السلف
      وتحب الخلف

      طبعا من العيب أن تصف توكل أساتذتها
      ومشائخها على الأقل إلى الأمس القريب
      بالشذوذ الجنسي
      فهل تقبلين أن يقال لك أنك شاذة جنسيا ؟
      فكذلك الناس لايقبلونه لأنفسهم .
      7 سنوات و 8 أشهر    
    • 4) » تابع
      عبدالله القبيسي الشيخ مراد جزاه الله خيرا أراد ألا يستأثر
      الشيخ محمد الحزمي بأجر توضيح الحقائق
      والقيام بالوجب الشرعي تجاه الناسي
      فيذكر والغافل فينبه
      وأنا أقول للشيخ مراد
      إن دخولك في هذه الحلبه سيعرضك لسفاهة السفهاء
      فاصبر واحتسب ولا يهولنك تكالبهم
      فليست النائحة الثكلى كالمستأجرة
      أنت تنافح عن دين الله
      وهم ينابحون عن أجندة المنظمات المشبوهة
      7 سنوات و 8 أشهر    
    • 5) » إبحثوا ما ينفع الناس
      لمياء أمان عبدالله القسيسي هنئياً لكم الجنة التي في يدكم أستغفر الله أرجوك لا تمنعنا من دخولها أستغفر الله .
      يا عبدالله القسيسي الاسلام ليس بإسم أحد ومن حق كل الناس أن تلم بتفاصيل دينها بدلاً من تفاهات علماء السلطة الظالمة أو أن يحتكم الناس للمتنورين في الدين .
      يا عبدالله القسيسي أرجو الله أن يدخلنا جميعاً الجنة ولو كانت الجنة في يدكم -سبحان الله -لمنعتم منهاعباد الله الصالحين الغير محسوبين على منهج محمد عبد الوهاب المتشدد .
      لنتصارح فالصراحة راحة يا فقهاءالسلطة ونسيتم كل الأهم ولم يعد سوى مجادلة الناس وتكفيرهم .
      أرجوكم إنطلقوا إلى الناس لتروا معانأتهم والجرع المسلطة عليهم وإرتفاع الاسعااااااااااااااااااااار الجنووووووووووووووووووووووووووووونية لم تتحدثوا عنها
      يا شيخ معي سوال تاني :

      ما رأيك بغلاء الاسعار وإشتدادها بالفترة الاخيرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!
      وشكرا لقلعة الاراء مأرب برس
      7 سنوات و 8 أشهر    
    • 6)
      ماجد يا ناس والله حرام عليكم كلنا شاهدنا البنات الصغيرات وهن في المحاكم لطلب الطلاق بالله عليكم هل يعقل ان يزوجو مثل من هن في اعمارهن اطفال ياناس بنات صغيرات ما يعرفين ايش السالفه وبعدين ممكن تقولو لنا ما هو الضرر على الدين والبلد لو تم تحديد سن الزواج للبنت ب 15 او 16 سنه وين المشكله في ذالك هل الدين يجيز تزويج طفله عمرها 8 او 9 سنوات لرجل كهل او رجل بالغ حاشاء لله ان يكون هذا من الدين هذا الشذوذ بذاته والله يا اصلاحيين اتقو الله والله هذا ليس اصلاح بل دمار للبلد لان فيه ابا عديمين الضمير والاحساس وكل اللي يهمه الفلوس وبس لهذا يجب سن قانون يجرم كل من وافق على تزويج ابنته وهي لاتزال تحت سن 15 سنه
      7 سنوات و 8 أشهر    
    • 7) » نفسي اشاهد رجل دين بعمامة يمني
      بنت اليمن لقد حرمنا الوهابيون ليس فقط سماحة الدين الاسلامية وسعته ولكن ايضا من علماء اليمن الاجلاء بل وحتى من زي علماء اليمن الذي يميزهم عن غيرهم وهي العمامة الجميله والقاوق الابيض الناصع والقميص المميز . لم نعد نشاهد الا المشدات واللحي غير المرتبة والثوب القصير بلا جنبية يعني كل شيى غريب ليس يمنى. اما مراد القدسي فقد ارعد وابرق وقال وتشدق ولكن لو ارد ان يقنعنا كان الحزمي منه احذق . يا مراد انتم لستم اوصياء على الدين ولستم وكلاء رب العباد وصبح لازما الخروج من تحت عبائتكم ومن عباده البشر الى عبادة الله . كيف تحتكرون الدين وتتطالون على رب العالمين . كفي قد قال الحزمي واوفي ولا نريد المزيد . اما توكل كرمان فهي والله اعلم منك الف الف مره .وليست العبره بترديد الايات والاحاديث وانما من استلهام مقاصد الشرع الشريف واعمال العقل في ما ارده الله من صلاح البشرية . وفي الحقيقة انكم من يجب ان تعتذروا لتوكل كرمان
      7 سنوات و 8 أشهر    
    • 8)
      أبومحمد حياك الله ياشيخ مراد وبارك فيك تحية لك من ارض ماليزيا أخي وأستاذي الحبيب أثمن غيرتك على دين الله ولكني أسفت أن تعطي بالا للجهال فكان إقتراحي لشخصكم الكريم أن تنصح من يحشر أنفه في دين الله ويتخذ الدين مثل سمسرة المسافر أن يتقي الله ومن أراد أن يفصل في الدين فليذهب ليتعلم العلم الشرعي وددت أن يكون مقال الرجل العالم مثلك عاماً لأن المقابل لا يضاهيك فالعالم لا يناظر الا عالماً وما نريد أصحاب الأهواء أن يظنوا انهم على شئ فلو كان ردك عاما ومن هذه الذي ترد عليها لو كانت تحترم التخصصات لم حشرت أنفها وفي ماذا؟ في ما هو اكثر أجل خطبا وأعظم شأنا وهو الدين. أثمن غيرتك ورغبتك في بيان الحق لكني ما اريد مثل هولاء أن يدخلوكم في معارك لا تليق بمكانتكم. كتب الله اجركم وجزاكم خيرا والسلام
      7 سنوات و 8 أشهر    
    • 9) » البيضة أم الدجاجة اولا
      عايش شجاع الدين نفس الكلام .. نفس الأدلة.. ونفس المشكلة .. ونفس العقلية .. ياجماعة خلاص اللي يشتي يزوج بنته بدري هو حر , اذا مجلس النواب ماقدر يطلع قانون زي كذا , انشروا التعليم والناس بتضطر تأخر زواج بناتهم علشان يكملوا على الاقل ثانوية عامة .. اما حكاية ام المؤمنين عائشة انها تزوجت الرسول وعمرها 6 او 9 مادري يمكن بكره تقولها خطبها الرسول وكانت في بطن امها .. الحكاية ما تدخل دماغ عاقل ابدا, بالله عليكم رسول الله يأتي لها وهي تلعب ويقول لها يالله تعالي اليوم عرسك .. هل هذا منطقي؟ والله لو قدمت لي الأدلة جميعها ما أصدق .. لان انا مقتنع أن الاسلام دين عدل وعقل ومنطق ومش دين اغتصاب ,, والله مشايخ اخر زمن شوية يعلنوا الجهاد في صعدة وشوية في مأرب والبقية يشتوا زواج الاطفال وشوية مشايخ مع السلطة ولا بقي شيخ نقدر نثق فيه ..
      7 سنوات و 8 أشهر    
    • 10) » لا جديد يا مراد يا حزمي
      لطفي حميد المجاهد نسخة مكررة من شخصية الحزمي ولا جديد
      لا جديد لاجديد .
      وبالفعل أنشغلنا بصغائر الامور وتجاهلنا مصالح العباد الذين تحاربهم السلطة في قوتهم ومساكنهم وأمنهم ومزارعهم والله المستعان .
      7 سنوات و 8 أشهر    
    • 11) » الى السيد ولي الله
      مواطن كان ودي ارد واقول انكم انتم الذين تسبحون عكس التيار وانكم شيئا فشيئاتفقدون احترام الناس وتخسرون الكثيرين من اللذين سمعوا لكم وامنوا بكم ولكن لحومكم مسمومه وانا بصراحه خايف على جسدي من النار .. انتم اولياء الله وظل الله في الارض وكلامكم هو الدين والرد عليكم اعتداء على الدين .. علشان كذه انتم بس مارسوا مواهبكم بالخطابه ونحن فقط سنظل نستمع لكم الى الابد
      رجاء اخير : ممكن تتوسط لي عند الله انه يدخلين الجنه؟
      7 سنوات و 8 أشهر    
    • 12) » لماذا كل هذا
      عبد الرحمن الحاج بداية تحية طيبة للشيخ القدير مراد القدسي وشكر خاص على مواقفه المتميزة والمزعجة لمن تضيق صدورهم بأراء العلماء ولو من باب حرية الرأي الذي ينشدونه ليل نهار لكنه ان خالف رأيهم وقناعاتهم المسبقة فانهم يقيمون الدنيا ولا يقعدونها ثم لماذا حينما يتحدث المخالفون لكم تقحمون كل مشاكل البلد مع وضوح موقف شيخنا وغيره من رفض الظلم والغلاء والفساد وكل مشاكل البلد لماذا الكيل بمكيالين لكن كل هذا لن يثني عزيمة السيخ مراد وغيره من الفضلاء في هذا البلد المعطاء عن مقارعتهم للباطل وأنصاره في كل زمان ومكان سر على بركة الله والله يرعاك ويسدد خطاك
      7 سنوات و 8 أشهر    
    • 13)
      ابو عمر المشكلة هذه الأيام هي الخلط والجرأة على الدين فلا يجوز لمن لا يفهم في الدين شئا أن يقحم نفسه في مسائل الدين وأحكامه ،، هذا شرع رب العالمين ولا يتكلم فيه إلا العلماء الربانيون المتخصصون في دراسته وفهم نصوصه وأحكامه لا كل من هب ودب من الشرق أو الغرب هذا دين مبني على أسس وقواعد يجب فهمها وليس لكل مثقف أن يتكلم فيه ويخوض مسائله وأحكامه بمجرد كونه مثقف !!!!.. ونشكر الشيخ مراد على محاورته وردوده الشرعيةالمبنية على الحق والدين والمدعمة بالأدلة والبراهين وبالشرح والتوضيح والتحقيق لبعض المسائل التي قد أساء فهمها البعض .. ثم نرجوا من بعض الأخوة عدم الخلط في الموضوعات إن كان لديك كلام في نفس الموضوع فتفضل اكتب أما أن تقحم قضايا ومسائل أخرى فهو دليل الإفلاس في الموضوع المطروح للنقاش .. وشكرا
      7 سنوات و 8 أشهر    
    • 14) » الحق اشد مراره عند اهل الباطل
      ال دئماً منذو ان خلق الله الخلق واهل الباطل يجدون للحق مراره وقسوه وعندما لايجدون راد يشتمون ويسفهون العلماء وهذا من علامة الساعه ان يصدق الكذب ويكذب الصادق وينق الرويبضه فكل من تلام عن الحزمي او القدسي هم من هذا الاصناف وكلامهم بحق الشيخين انمهو شهاده ورفعهواسال من الله ان يوققهم ويزيد بالعلماء من امثلهم
      7 سنوات و 8 أشهر    
    • 15) » نحتاج توعية
      نجوى العريقي تركتم أهم الأمور وأصبحتم تهتم با مور ابسط وهي أن مجتمعنا محتاج توعية نعم فلو علم كل أب وأم بإضرار هذا الزوج لا نحتاج لا لقانون ولا تشريع
      من اجل هذه القضية
      7 سنوات و 8 أشهر    
    • 16) » إلى لمياء
      عبدالله القبيسي يامن تسخر من الناس
      أقول لك
      أولا لوكنت رجلا فعلا فلا داعي للتخفي
      بأسماء بنات حوى
      أم أن البعض أصبح يتلذذ عندما يعيش
      بشخصية أنثى
      ثانيا ليس معنى أن نشكر عالما قال كلمة
      الحق التي يدين الله بها
      ثالثا هذه الاسطوانة المشروخة التي أصبحنا
      نسمعها اليوم (علماء السلطان)
      يطلقها المتمردون على الشريعة ضدمن يخالفهم
      وكأنهم يعيشون القرون الوسطى في أوروبا
      فيتقمصون ثوب الثائرين على الكنيسة
      الذين رفعوا شعار
      اشنقوا آخر ملك بأمعاء آخر قسيس
      لأنهم خدروا الناس وتحالفوا مع قيصر
      تحت شعاردع مالله لله وما لقيصر لقيصر

      الوضع ياعزيزي يخنلف تماما
      فالعلماء هم الآمرون بالمعروف
      الناهون عن المنكر
      دينناحث على قول كلمة الحق
      فجعل سيدالشهداءحمزة ورجل قام إلى سلطان جائر فأمره ونهاة فقتله
      7 سنوات و 8 أشهر    
    • 17) » لاينكر ما قلت الا علماني او كا
      سامر السميري والله يا اخوة اننا مازال عندنا الخير الكثير من العلماء الذين لايخافون في الله لومة لائم , وقد وضحو وعرفوا واقامو الحجة والدليل وردو كل كلمن حاول ان يدلس على الناس بهذا القانون الخبيث الذي تمررة امريكا عبر اذنابها واحذيتها من المنافقين ,, واقول لكم ايها العلماء
      والله ثم والله ان هذا القانون لن يمر هكذا دونما محاسبة ومعاقبة ,, وان الشعب لن يسكت على هذا القانون وسيكون الرد (والله يشهد على ذالك ) عل من روجو لهذا القانون قاسيا واليما ,, وسيتمنو ما حاربو الله ورسولة ,, وسيأتي اليوم الذي يندمو على ما قامو به ,,
      7 سنوات و 8 أشهر    
    • 18) » معنا كتاب الله
      عمر ابن الخطاب من هم العلماء من يمنحهم هذه الشهادة وكيف يتحصلون عليها وما ادرانا بالعالم من غير العالم هل الامر مفتوح امام الجميع لان يكون عالم ام انه مغلق على مجموعة من الناس
      اذا كان الباب مفتوح فلماذا لاتكن توكل هي العالمة الحقيقية واعلم علماء عصرها وان كان مغلق الن يكون الوضع بحق كما قالت توكل امام قساوسة ورهبان في الاسلام ما ادرانا ان مراد عالما وان توكل ليست عالمة من يملك منح مراد صفة عالم ومن يملك سحبه عن توكل
      7 سنوات و 8 أشهر    
    • 19) » وضوع مللناه ومللناكم
      القباطي النجار ارانا دخلنا في جدال لا اخر له وارى ان المؤيد المعارض بعد كل ماقيل في هذا الموضوع انما يريد ان نلتهي بما يكرر ولا يجدي,.:.
      يا هؤلاء دعوا الفتوى لاهلها ومن هو قادر على الفتوى وتذكروا ان "اجراءكم على الفتوى اجراءكم على النار"..
      ياسادة لم يقف الدين عند هذه الامور فقد نسينا الاقصى والجهاد وبحثنا عما يشغل العامة من امور ليست من الدين بالضرورة..
      ان الكتابة لغرض الكتابة او نشر الصورة لا تضيف لنا في العلم ولا في الدين شيئ فقد اخذ الموضوع اكثر من حجمه..
      هلا انتقلنا الى موضوع اخر عير هذا الذي مللناه ومللناكم معه.
      7 سنوات و 8 أشهر    
    • 20) » عيب يامارب برس
      عبدالله القبيسي عيب أن تشوه الفكرة بإخفاء بعضها

      ارسلت تعليق كبير
      فقسمته نصفين
      ظهر نصفه فقط
      فظهرت الفكرة ناقصة
      عيييييب والله عييييب
      7 سنوات و 8 أشهر    
    • 21) » أذكر الله
      السوداني يا شيخنا كان الاولى ان تقول رايي كدا او كدا لا تعمل مثل ما تعمل بعض الفئات والجماعات الذين يقالوا هم يقولوا كدا لازم نقول كدا ونبحث عن زلات بعضنا
      لازم نقول ونبحث عن نقاط التلافي وليس الاختلاف جزاك الله خير
      7 سنوات و 8 أشهر    
    • 22) » توكل على الله ياشيخ
      العبسي باهي لا استطيع هنا الا ان اعلنها وعلى الملاء بان المفكره الانسانيه والحقوقيه الاسلاميه والمسلمه اب عن جد طيبين والمثقفه المتشربه لثقافتها الاسلاميه والانسانيه من امهات واباء الكتب والمراجع المختلفه وهي الاستاذه توكل بنت عبد السلام كرمان تكون قد فاقت برؤيتها وطرحها كل رؤى واطروحات ودفاعات علماء اليمن الاشاوس واعضاء رابطتهم الاخوانيه السلفيه المتخلفه والرجعيه والتي لا يتجاوز علم وقدرات ورؤى علمائها عن تكفير المفكرين ووصم التنصير والالحاد على كل من دعى الى حريه ومسواه واعمال العقل والسلطان واتخاذ سبيل كل ما يؤدي الى قوه الاجيال المسلمه وهو ما حثنا الله عليه في اياته المحكمات ....ليكون ما اتى به علماء ومنوري الامه من الحجج السلفيه والتفانيد التى اسندوها وايدوها بسؤ تفاسيرهم وما يعكس بعدهم عن العقل العاقل والروح الانسانيه الراشده ليكتبوا كعلماءلاجسادهم وغرائزها وشهواتها وعلى جسد اطفال المسلمين
      7 سنوات و 8 أشهر    
    • 23) » شكر
      ابنةاليمن لافض فوك ياشيخ ولاعاش من يكرهوك وجزاك الله خيراوأسأل من الله كماانك نافحت عن الشريعة ان يدفع عنك ماتكرههه
      7 سنوات و 7 أشهر و 30 يوماً    
    • 24) » وماذا لو
      البراق فقط هناك سؤال واحد :
      ماذا لو صدر القانون ...ماهي المخاطر المترتبة على ذلك ؟
      رغم أني أعتبر نفسي من تلاميذ الشيخ مراد حفظه الله ..إلا أنه هنالم يستطع أن يقدم فكرته بطريقة مقنعة لأن كل ماذكره مرج اجتهادات من نصوص وإن كانت صحيحة فهي غير صريحة في تحقيق القضية التي يدور النقاش حولها ..
      فليكن سن الزواج محددا بالثامنة عشر منن العمر للفتاة ...هل ذلك حرام ...
      أظن أن هذه الضجة المفتعلة لم نكن بحاجة إليها
      7 سنوات و 7 أشهر و 30 يوماً    
    • 25)
      مريم جزاك الله خيرا..
      وأثابك الله.
      وسدد على طريق الخير خطاك.
      7 سنوات و 7 أشهر و 30 يوماً    
    • 26) » قبحها الله من عقول
      الصادع بالحق من العجيب أن كل شيء من التخصصات يحترم،
      أرأيتم خبازاً أقدم يوماً على إجراء عملية جراحية لمريض؟!!!
      أم رأيتم كناساً أو فلاحاً أقدم على بناء عيادة تخصصية؟!!
      لكن دين الله تبارك وتعالى كل من هب ودب يخوض فيه فالتقوا الله يا عباد الله ودعو الكلام والقول على الله بغير علم قال الله:{وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ} سورة النحل.
      وأقول لكم أخيراً تذكروا قوة الله عليكم، وأنكم ستموتون، وأن الله سائلكم عما تقولون وتفعلون!!
      فهل أرضيتم بهذا الكلام ربكم أم أرضيتم من؟
      نسأل الله أن يجعلنا ممن يستمعون الحق فيتبعوه والحمد لله.
      7 سنوات و 7 أشهر و 30 يوماً    
    • 27) » مرحبا يا شيخنا
      يمني في المهجر أوجه الترحيب الحار لشيخنا الفاضل وأستاذنا الشيخ مراد القدسي
      وأقول له الناس هؤلاء الذين ترى كتاباتهم وتعليقاتهم الذين همهم إحراق كرت الدعوة السلفية في اليمن وإظهارها بمظهر الدونية هؤلاء كلهم مستأجرون من قبل منظمات علمانية فلا يضرك عددهم فهم حثالة المجتمع والخير الكثير موجود في الشعب اليمني
      فأمضي أنت ومن معك على الدرب السوي وقل قولة الحق واصدح به وأسمعنا من علمك الفياض وأسلوبك القوي في الرد على الشبه بارك الله فيك وزادك الله علماً وورع
      7 سنوات و 7 أشهر و 30 يوماً    
    • 28) » شكرا
      يمانيه شكرا يا شيخ وجزاك الله خيرا فقد اوفيت وكفيت واجرك على الله ....
      7 سنوات و 7 أشهر و 30 يوماً    
    • 29)
      نشد على ايديكم نحن نمثل قواعد الاخوان معكم قلبا وقالبا ايها العلماء الافاضل
      7 سنوات و 7 أشهر و 30 يوماً    
    • 30) » موضوع لا يستحق الرد
      عبدالله الحجافي موضوع لا يستحق الرد لذلك أدع جميل الاعضاء عدم الرد عليه
      7 سنوات و 7 أشهر و 30 يوماً    
    • 31) » إصرار يبعث الشكوك
      لتر من الدموع أولا تحية اجلال واكبار للأستاذة توكل كرمان رائدة مسيرة التنوير بحق.

      ثانيا لست أدري لماذا هذا الإصرار المريب والباعث للشكوك من قبل رجال الدين
      على الزواج بالصغيرات طالبات المرحلة الإبتدائية.

      ولست أدري لماذا يحشر رجال الدين أنوفهم في كل شاردة وواردة.
      زواج الصغيرات ليس تخصصكم أيها القساوسة الجدد إنه تخصص الأطباء كما أننا لا نسأل الأطباء عن الوضوء والصلاة وزكاة الإبل فكذلك أنتم لا تحشروا أنفسكم في هكذا موضوع.

      أقول وأقسم أن سبب تخلف هذه الأمة عن اللحاق بقطار الحضارة الهادر هو أنتم يارجالات الدين. أنتم سبب كل بلوى ومصيبة
      فببركة فتاويكم إنقسم المسلمون الى سنة وشيعة وببركة اجتهاداتكم الخاطئة إنقسم السنة الى فرق وجماعات شتى وببركة فتاويكم خرج الارهاب والتطرف وسفكت دماء المسلمين الأبرياء.

      ليتكم تخرجون من نطاق السرة الى الركبة لتروا النور والحياة المفعمة بالبناء والنهوض والحضارة.

      أدرك أن كثيرا سيهاجمونني لكن لا يهم. فقد بدأ الدين غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء.
      7 سنوات و 7 أشهر و 30 يوماً    
    • 32) » المتعصبون لمسائل الفقه
      ايناس شيباني كان المفروض لو أنت شيخ نريد نحترمه أن تقول هذه تفسيراتي الفقهية ولا تعتبر تفسيرات توكل كرمان في غير محلها .
      نريد أن نعرف يا شيخ بوضوح هل أن تفسيراتكم الفقهية ملزمة للناس وتفسيرات القرضاوي مثلاً غير ملزمة .

      والله شيووخ أخر زمان نسأل الله السلامة والعافية من هذا التحريف والتشوه الذي أصاب المتعصبين لارائهم بينما هناك فقه إسمه/ فقه الاختلاف /يا ناس
      فقه الاختلاف يا ناس فقه الاختلاف
      قال تعالى "
      ولا يزالون مختلفون إلا من رحم ربك ولذلك خلَقَهم "
      أين أنتم من الشافعي والمالكي وبن حنبل وأبو حنيفة فلم يكن أحد يتعصب لإجتهاد أحد ولا لرايه وكان بين الجميع عقد احترام .
      إفهموا يا مشائخ أخر زمان .
      7 سنوات و 7 أشهر و 30 يوماً    
    • 33) » رسالة شكر الى شيخنا
      مصطفى راشد علي زيد اولا اقول جزى الله شيخنا الفاضل خير الجزاء واقوال لهؤلاء الذين يهتفون بما لا يعرفون مهلا مهلا ترفقوا على انفسكم واعلموا ان دين الله ليس كل واحد فلسفي او جاهل يتكلم فيه
      واقول احترموا العلماء واعرفوا لهم قدرهم
      فان لحوم العلماء مسموممه وعادة الله في هتك منتقصيهم معلومه
      وتحياتي لأخي وصديقي الفاضل
      عبد الرحمن الحاج
      الرجاء ارسال بريدك الا لكتروني باقرب وقت
      7 سنوات و 7 أشهر و 30 يوماً    
    • 34) » الموت المبكر للشعب
      يحي احمد اقول بحق وانا واثق من كلامي ان المؤتمر الحاكم استطاع وبكل ذكاء أن يلهي اعضاء مجلس النواب والشورى والعلماء والناس والمثقفين لتمرير الجرعة ولم يتدخل لا مجلس النواب ولا الشورى ولا العلماء مثل ما تدخلوا في هذه القضية .
      فلوا مثلا ماتت فتاة بسبب الزواج المبكر مثلاً فهو نادر جدا ولكن الذي سيموت من الفقر والجوع ملايين من النساء والاطفال والرجال فأين تغليب المصلحة العامة على الخاصة واين الكلام حول غلاء المعيشة وانهيار الاوضاع يا علمائنا الاجلاء ......
      7 سنوات و 7 أشهر و 30 يوماً    
    • 35) » اضراب عن التعليق
      لتر من الدموع أين تعليقي يا مارب برس تعليق عادي جدا لقد وجدنا فيكم متنفسا فلا تحبطونا
      لماذا تضيقون بالتعليقات التي تعارض الشيخ

      صراحة زعلتونا بجد.وساأمتنع عن التعليق 3 أأيام.
      7 سنوات و 7 أشهر و 30 يوماً    
    • 36) » اضراب عن التعليق
      لتر من الدموع أين تعليقي يا مارب برس تعليق عادي جدا لقد وجدنا فيكم متنفسا فلا تحبطونا
      لماذا تضيقون بالتعليقات التي تعارض الشيخ

      صراحة زعلتونا بجد. وساأمتنع عن التعليق 3أيام.
      7 سنوات و 7 أشهر و 30 يوماً    
    • 37)
      مريم شكرا للأخت نحوى العريقي، كلامها في الصميم، ونحن معها .
      7 سنوات و 7 أشهر و 30 يوماً    
    • 38) » إضراب عن التعليق
      لتر من الدموع أين تعليقي يا مارب برس تعليق عادي جدا ما هكذا تعودنا منكم لقد وجدنا فيكم متنفسا فلا تحبطونا
      لماذا تضيقون بالتعليقات التي تعارض الشيخ

      صراحة زعلتونا بجد.وساأمتنع عن التعليق 3 أيام.
      7 سنوات و 7 أشهر و 30 يوماً    
    • 39) » اعتذار
      لتر من الدموع أعتذر لمارب برس فقد نشروا التعليق وهذا عهدنا بهم منبر للرأي والرأي الاخر وساحة خصبة للحوار وتلاقح الأفكار.
      7 سنوات و 7 أشهر و 30 يوماً    
    • 40) » تزويج الصغيرات
      غاوي زواج زاد الله من أمثال هؤلاء العلماء الجهابذةالمنافحين عن دين الله ضد المستغربين الكفرة الملاحدة!! وأنا بدوري لي من البنات ثلاث اكبرهن عمرها12عام وهي تنازع اخواتها الصغار ممن هن في سن الرابعة والخامسة على العابهن ويحصل بينهن الخصام والشقاق بسبب ذلك وعندما أراهن أعجب بمن يدعو لتزويج طفلة في هذه السن كيف لهاان تتحمل مسئولية وان تقوى على تكاليف الزواج ومسئولياته في هذه السن هي بحاجة الى دمية (عروسة) لتلعب بها لا لتصير هي عروسة في يد فحل ويكون مصيرها مثل مصير الطفلة الهام ولاحول ولا قوة الا بالله
      7 سنوات و 7 أشهر و 30 يوماً    
    • 41)
      عبيد الله بن قحطان توكل كرمان هذه مصدقة نفسها عاملة نفسها وطنية وراعية حقوق وتحشر أنفها في كل شئ. والرسول يقول من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليقل خيرا أو ليصمت. فلا قالت خيرا ولا صمتت وأرى أن الشيخ مراد بارك الله فيه بعلمه وفقه ما كان له أن ينزل الى مستواها كما قال الأخ صاحب التعليق رقم 5
      7 سنوات و 7 أشهر و 30 يوماً    
    • 42) » حرام شرعاوقانوناتزويج الطفلة
      عبدالله عبد الباسط طالبت أسرة الصبية إلهام التي توفيت بعد خمسة أيام من تزويجها بإعدام الزوج الذي يعتقد أنه تسبب في وفاتها بعد أن أخضعها لعنف جنسي مما عرضها لنزيف وتمزق في أعضائها التناسلية.

      وتوفيت إلها شوعي ذات الثلاث عشرة سنة في الثاني من أبريل الجاري لتسلط وفاتها الضوء بقوة على قضية مشتعلة بين شيوخ دين متشددين يمانعون إصدار قانون يحدد سناً لتزويج الأنثى ونشطاء ينادون بهذا القانون.

      ونسب تقرير مطول لوكالة فرانس برس عن الحادثة إلى عبدالله شقيق إلهام اتهامه لأهالي الزوج بقتل شقيقته.

      وترفض عائلة إلهام حتى الآن تسلم جثة ابنتها التي ترقد في ثلاجة المستشفى الجمهوري بمدينة حجة.

      وقال عبدالله "قتلوها قتلا، زوجها وأهله. لقد ربطوا أختي وقاموا بقتلها واستخدموا منومات ومنشطات وقتلوها".
      7 سنوات و 7 أشهر و 30 يوماً    
    • 43) » حرام شرعاوقانوناتزويج الطفلة
      عبدالله عبد الباسط وأضاف: ماذا نفعل بالجثة. نحن نريد القصاص لقتل أختي. طبعاً زوجها هو القاتل الفعلي، ويقولون إن إخوانه وأخته وأبوه ساعدوه على القتل".
      كما طالبت أم إلهام وتدعى نجمة بالاقتصاص لابنتها. وقالت نجمة "ظلموني. أطالب بشرع الله واطلب القصاص بدلاً عن ابنتي".
      ونقل تقرير وكالة فرانس برس عن مصادر أسرية وطبية في المنطقة أن عماد الذي تزوج بإلهام قصد مع زوجته مستوصف القرية غداة الزفاف للبحث عما يساعده في الدخول بزوجته.
      7 سنوات و 7 أشهر و 30 يوماً    
    • 44) » حرام شرعاوقانوناتزويج الطفلة
      عبدالله عبد الباسط وقالت مكيافييفا وهي طبيبة أوزبكية متخصصة في أمراض النساء والولادة وتعمل في المستوصف إنها استقبلت الهام وكان معها زوجها ورفضت طلب عماد الدخول بإلهام التي قالت إنها كانت تبدو هزيلة وضعيفة.
      لكن عماد قصد صيدلية ليبحث عن حل آخر. وقال صاحب الصيدلية لفرانس برس إن عماد طلب أقراصاً منومة أو مخدرة لكنه رفض أن يعطيه هذا النوع من الحبوب لعلمه بأنه قد يستخدمها لتخدير زوجته. غير أن عماد حصل على عقار منشط جنسي محلي الصنع.
      7 سنوات و 7 أشهر و 30 يوماً    
    • 45) » حرام شرعاوقانوناتزويج الطفلة
      عبدالله عبد الباسط وبعد يومين، عاد عماد مع زوجته إلى المستوصف نفسه واتضح طبقاً لممرضة أن إلهام كانت تعاني من "جروح والتهابات فأعطي لها علاج وذهبت إلى البيت وفي اليوم التالي ابلغنا إنها توفيت".
      وأضافت الطبيبة مكيافييفا "عندما عاينت الهام في المرة الثانية كانت تعاني من التهابات وجروح وطلبت من الزوج عدم الاقتراب منها لكن يبدو أن الزوج لم يلتزم".
      7 سنوات و 7 أشهر و 30 يوماً    
    • 46) » حرام شرعاوقانوناتزويج الطفلة
      عبدالله عبد الباسط وبعد هذه القصة الحقيقية قصة إلهام التي سمع المجتمع كله بها تلك الصغيرة التي تقطعت لها القلوب وتنفطر لها رثاءً وحزناً فأي قلوب معكم يا شيوخ التقاليد القبلية ؟
      ولماذا تريدون أسلمة التقاليد التي تنادي بزواج بنت الثالثة عشر اوالرابعة عشر أو ما دون سن الثامنة عشر
      أجيبوا يا مشائخ الفتاوى الباطلة وإحترموا الدين والمنطق والعقل الذي يرفض هذه التقاليد البائدة .
      هل تريدون جرائم أخرى من هذه النوع ومن شاكلة الشهيدة الطفلة إلهام.
      7 سنوات و 7 أشهر و 30 يوماً    
    • 47) » جدل عقيم
      ابو محمد شيخنا الفاضل....أريد أن اقول أنني كنت أحترم توكل كثيرا لكنها شطحت أكثر و فجرت في الخصومة إلى حد أنها افترت على العلماء. أنا مع تحديد سن الزواج ، لكن مع قيام العلماء و الأطباء على لاسواء بذلك بحيث لا ينفرد أحد بهذا التشريع. القرضاوي يقول إن تحديد ين الزواج جائز للحاجة إليه و هذا هو عين الصواب و قد وافقه على ذلك كثير من العلماء أشهرهم العمراني أدام الله عمره.
      شيخنا الفاضل...رفقا بالصغيرات فكم من جريمة ترتكب باسم جواز تزويج الصغيرة..الآباء مجرمون يبيعون بناتهم بعرض من الدنيا قليل..دوركم يا شيخنا في تقنين الزواج بحيث تمنعون مثل هذه الجرائم. فليتفق العلماء على أدني سن لزواج الفتاة و يتبنون ذلك. القرضاوي يقترح عليكم 16 سنة فلا ضير في أن تجعلوه 15 سنة فاليمن لها خصوصياتها...بناتنا أمانة في اعناقكم فلا تضيعوا الأمانة.
      اجعلوها 15 سنة و ليمت عملاء المنظمات الأجنبية بغيظهم.
      7 سنوات و 7 أشهر و 30 يوماً    
    • 48) » لاحول ولاقوة الابالله
      يمني اتق الله يا صاحبة مقال لتر من دموع في هذا الكلام فاالشريعة الاسلاميه تهتم في مثل هذة الاشياء وهي موجودة فيها فا الكلام غير الائق لايجووووووووووووووووز فا اتقي الله
      7 سنوات و 7 أشهر و 30 يوماً    
    • 49) » رد على هذا العجوز
      مصطفى راشد علي زيد اقول لهذه العجوز الشنطاء اولا وقبل كل شي لا يوجد عندنا رجال دين هذه الكلمه يرددها وتوجد بكثره عند النصارى والقساوسه اما نحن فلا
      ثانيا : اقول لك انت امره كيف تجترئي على ان تردي على المشائخ والعلماء اعرفي قدرك واحترمي نفسك
      ثالثا : اقول لك تعلمي الادب في مخاطبتك مع العلماء واقول ايضا الادب مطلوب قبل الرد والنقاش
      7 سنوات و 7 أشهر و 30 يوماً    
    • 50) » كفاكم لعبا بعقول العامة
      يمان مش ناقصين هذا !! يكفينا الحزمي وخرافاته !!
      ثم رجاء لا تضع لفظة القدسي في اسمك لانها تشير للناس انك من تعز وفي الحقيقة لا يوجد في تعز عقول متحجرة غفنة مثل عقولكم !
      فهي المحافظة الوحيدة التي ربما اوافق على العيش فيها في الشمال
      7 سنوات و 7 أشهر و 30 يوماً    
    • 51) » الي لتر الوسخ
      الكسوفي لو ماانتي قذرة في طريقة مقالاتيك لو ماانتي وسخة في اختيار الكلمات لز ما انتي متطرفة فى افكاريك لو انتي كاذبة فى كل صغيرة وكبيرة تكتبينها حتي اسمك كذب كليك على بعضيك كذب فى كذب لما حجبت مقالاتيك الوسخة 
      7 سنوات و 7 أشهر و 30 يوماً    
    • 52) » هيااا ما هو يا مأرب برس
      هشام الهاشمي هيااا ما هو يا مأرب برس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      سامحكم الله
      7 سنوات و 7 أشهر و 30 يوماً    
    • 53)
      مريم نحن مع علماء الأمة، وفي مقدمتهم العمراني والزنداني والبيضاني والحزمي والقدسي وغيرهم من علماء الأمة الأجلاء الذين أصدروا بيانا شافيا في تحريم تقنين سن الزواج، فليرجع جميع المختلفين إلى هذا البيان الذي نشر وطبع منه آلآف النسخ.
      7 سنوات و 7 أشهر و 30 يوماً    
    • 54) » هل سيقام عليها الحد
      المتابع صراحة كفى ووفى المقال ما تاقص الا أن يعلن اقامة الحد على كرمان
      7 سنوات و 7 أشهر و 29 يوماً    
    • 55) » هل الحل في العلمانية
      محمد ردمان الشوافي لا أدري ماهو الحل في قضية زواج الصغيرات ، الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي افاد حول الموضوع، لماذا التمسك برأي المتشددين وكأن رأيهم هو الإسلام، ومن يعارضهم يدخل في دائرة الكفر والإلحاد.
      7 سنوات و 7 أشهر و 29 يوماً    
    • 56) » ناشطه اصلاحيه وجائزه امريكيه
      عبد الرووف صلاح حصلت توكل كرمان على جائزه من السفاره الامريصكيه بصنعاء قبل فتره وهي ناشطه اصلاحيه عضوة مجلس شورى الاصلاح وهي تسعى جاهدة من اجل مظمتها صحفيات بلا قيود وهي من الاصلاحيات القلائل الكاشفات الوجه ولها اراءها التى قد تبدو لبراليه وهؤلاء داخل التجمع الذين يقدون الانفتاح ببطء ومكر ودقه شديده حتى تم تهميش الكثير من اصحاب اللحى لصالح المرضي عنهم امريكيا عندما ارى توكل كرمان عضوة الاصلاح المشهوره تزاحم وتفرض رايها وتستلم الجوائز اتيقن ان الاصلاح الحزب سوف يسيطر على السلطه لانه لم بعد مخيفا ولماذا يكون مخيفا مادام ان الخارج والغرب خصوصا لم يعد خائفا منه على مستقبل الحريه ومحاربة الارهاب فهو الحزب الوحيد القادر على جر المجتمع نحو اللبراليه بثوب اسلامي ولما لا فقد تاخرنا كثيرا عن السلطه
      7 سنوات و 7 أشهر و 29 يوماً    
    • 57) » الطفلة الأم
      فهد العبسي طفلة اهديت كاهلا، ظنته دمية، فصارت أما
      وطفلة أخرى تلهو في الزقاق، عفوا أم محمد
      وغيرها اغتصبت يوم مولدها
      وطفلة قادوها إلى سوق نخاسة
      ابتاعها جزار قطع أوصالها
      افتح ياسمسم....
      وجب على الرضيع أن يرضع
      قتلوا البراءة ، وأدوها تحت فتوى
      أرادوها زوجه وأم وهي لا تزال ترضع
      7 سنوات و 7 أشهر و 29 يوماً    
    • 58) » القرضاوي أعلم علماء الامة
      ايناس شيباني كان المفروض لو أنت شيخ نريد نحترمه أن تقول هذه تفسيراتي الفقهية ولا تعتبر تفسيرات توكل كرمان في غير محلها .
      نريد أن نعرف يا شيخ بوضوح هل أن تفسيراتكم الفقهية ملزمة للناس وتفسيرات القرضاوي مثلاً غير ملزمة .

      والله شيووخ أخر زمان نسأل الله السلامة والعافية من هذا التحريف والتشوه الذي أصاب المتعصبين لارائهم بينما هناك فقه إسمه/ فقه الاختلاف /يا ناس
      فقه الاختلاف يا ناس فقه الاختلاف
      قال تعالى "
      ولا يزالون مختلفون إلا من رحم ربك ولذلك خلَقَهم "
      أين أنتم من الشافعي والمالكي وبن حنبل وأبو حنيفة فلم يكن أحد يتعصب لإجتهاد أحد ولا لرايه وكان بين الجميع عقد احترام .
      إفهموا يا مشائخ أخر زمان .
      7 سنوات و 7 أشهر و 29 يوماً    
    • 59) » تاثير الدولار
      الرداعي لا شك ولا ريب ان لتاثير الدولار ا الشي الكثثثير فانه يسلب اللب ويجعل من المتوكل متواكل ويجعل من المسلم مسلم (بتشديد اللام) للغرب الكافر
      كم نعقت غربان العلمانية في مصر وتونس والجزائر ولكن عاد الاسلام منتصرا وماتت الدعوات التغريبية ومات دعاتها وبقي الاسلام


      نحن مع العلماء الاجلاء حماة الدين والشريعة
      ولا ناممت اعين المتخلفين الجبناء عبدة الدولار وعشاق الفاحشة
      لكم النصر ياعلماء الاسلام
      والخزي والعار لمنظمات الفاحشة
      7 سنوات و 7 أشهر و 29 يوماً    
    • 60) » توكل
      بن دغر لقد اخطاء القدسي واصابت توكل كرمان تلك الهامة من النساء التي تعكس بافكارها الجريئة واقعنا وظروف حياتنا وتحظى بتقدير من قبل عامة المثقفين وكذا العامة .القدسي حاول ان يدافع عن مافيا زواج المسيار المروج له في دول الجوار وبالذات تحت اغراءات زواج الصغيرات لهثا وراء الكسب الغير مشروع من ناحية ومن الناحية الاخرى يدافع عن زملائه ممن ينسبون لإنفسهم صفة العلماء وهم بلاصح غارقين في ملذات الدنيا ابتداء بالمشاريع الوهمية والتي نصبو على الناس من خلال اكتتابهم في شركة الاسماك ثم الى الادعاء بملكيتهم لاراضي في الجنوب وسحبو مليارات الريالات طبعا بتواطء السلطة في حينها اى علماء هؤلاى؟ نهب واستباحة المال العام واللهث وراء البنات الصغيرات .ان بلادنا لازالت وسط الاعاصير والزوابع والعواصف في كل مناحي الحياة فالبطالة والفساد وارتفاع معدلات الجريمة بحاجة الى حل وهولاى يرون الحل باستباحة صغيرات السن والتلذذبهن
      7 سنوات و 7 أشهر و 29 يوماً    
    • 61) » الى من لاخلاق لهم
      المغربي الى كل من يتجرأ على علماء الأمة
      اذا لم يكن العلماء والدعاة هم ريان االسفينة فمن يكون؟
      كرمان؟؟؟ام غيرها من اطبائكم الحذاق؟؟؟
      اصحاب الطب الاهوج في اليمن
      ولكن أمة يتطاول جهالها على علمائهاأمة شر وفساد
      7 سنوات و 7 أشهر و 29 يوماً    
    • 62)
      مرحبا بالقدسي كما كثرت الأقلام التي تكتب بغير علم فلتكثر الأقلام التي تكتب بعلم
      مرحبا بالقدسي والمزيد المزيد ياشيوخ اليمن وفقكم الله .
      7 سنوات و 7 أشهر و 29 يوماً    
    • 63) » لكم الله يا حراس الملة
      منصور آل عمر شيخنا الحبيب: بارك الله في أناملكم وسدد في الدروب وثبتكم ونفع بعلمكم وأطروحاتكم وجعلكم سندا للدين والحصين الحصين من تطاول السفهاء وانتحال الجاهلين وتأويل المبطلين.
      وحنانيكم شيخنا: فإن في تطاول هولاء الهمع الرعاع على رموز الدين وأهل العلم والفضل أمثالكم ليس بجديد ولن يكونوا أخر من تكلم وليسوا أول من تطاول وسنة الله جارية أن ينشب الصراع بين أهل العلم والجهل وأهل الضلالة والهداية وأهل الحق والباطل.
      وعزاءكم في سيد الدعاة نبينا محمد صلى الله علبه وسلم فلقد أوذي بأكثر من هذا فصبر.
      وفي الختام يحضرني بيتاً أحب أن أهديه لهولاء العارين من العلم والفهم، المتطاولين باسم الحرية وسخافة الفكر، المقدسين لثقافة التغريب والمنتشين بأهل الهوى ومن لا يستحق الذكر.
      فما يضر البحر أمسى زاخراً *** إن رمى فيه سفيه بحجر
      والسلام
      7 سنوات و 7 أشهر و 29 يوماً    
    • 64) » هذا رأيك وأستاذ مراد
      ابو صهيب نحترم رأيك يا أساذ مراد لكننا لسنا ملزمين به لأن هناك من هو أكفأ منك في الفتوى وعلى رأسهم فقيه الأمة الدكتور يوسف القرضاوي حفظه الله الذي حسم السألة في دقيقة واحدة فقط عبارة عن سؤال وجواب فقط و لم يقوم بحملة توقيعات لتأييد رأيه لأنه ليس بحاجه إلى مثل هذا الروتين الممل لتأييد الفتوى
      7 سنوات و 7 أشهر و 29 يوماً    
    • 65) » اخرس الله العلمانيه
      مع علماء الامه اخرس الله العلمانيه اصحاب الفكر الغربي
      ورفع الله رايه الاسلام عاليا ( ولوكره الكافرون _ ولو كره المجرمون)
      7 سنوات و 7 أشهر و 29 يوماً    
    • 66)
      قرفتونا الله يقرفكم ياشيخ حلوا عنا. خلاص اذا كنت راغب في الزواج ببنت خمس سنوات اتفضل المهم تحصل واحد يبيع لك بنته. وانا متأكد ان زواج العلما ببنات الخمس سيجعلهم يبدعون في مخترعاتهم، ومن يدري يمكن يخترعوا قنبلة ذرية يحرروا بها الاقصى.

      أغاية الدين ان تحفوا شواربكم
      ياأمة ضحكت من جهلها الامم
      7 سنوات و 8 أشهر    
    • 67) » صوفه ولا مئه دقن
      خالد المغلس سكهنا من المدعو الحزمي طلعلناالقدسي فعلا صدق الى قال صوفه ولا مئه دقن . الاستاذه توكل كرمان نحييك من كل قلوبنا فلا نري امثال هؤلاء في الساحات مقارعين للفساد والطغيان ناشدين للحريه ولفجر مشرق واحسب هذه الحمله عليك بطلب من اسيادهم
      7 سنوات و 7 أشهر و 29 يوماً    
    • 68)
      الكسوفي لقد خسئت توكل بلا حدود مع بن ذغر ان الفتي من قال ها انا ذا ليس الفتي منى قال هذه توكل توكل يااعزاء عميلة تحقق اجندة غربية بحتة توكل استطعو الغرب والعملاء لهم بأن يوجدو من ينشر لهم كلامهم الذي ما تقول حرف الا بموافقتهم توكل ياناس مأجورة من العملاء وأكبر برهان الجائزة التي حصلت عليها من الولايات المتحدة الامريكية
      من يقدر يقول لماذا هذه الجائزة
      لا بارك الله في الرجال المدسوسون في الدين وهم ابواق الغرب والعلمانية والاشتراكية
      7 سنوات و 7 أشهر و 29 يوماً    
    • 69) » آية الله مراد القدسي
      محمد ردمان الشوافي لا فرق بين الشيعة اللذين يجيزون التمتع بالرضيعة وبين اللذين يجيزون التمتع بالصغيرات ، لاافهم الم يلاحظوا علماء الامة يقولون فقه الواقع ولو فرضنا جدلا" أن الصغيرة كانت تتزوج في الزمن القديم وأن جسمها وواقعها يفرض عليها ذلك هل من المعقول أن تتزوج الصغيرة في واقعنا الحالي وتترك مدرستها، ولماذا الهجوم على الاستاذة توكل هل رأيها مخالف لآرائهم، عليهم القراءة واستشارة علماء الازهر حول الموضوع
      7 سنوات و 7 أشهر و 28 يوماً    
    • 70) » الى الكذابيين
      ابن الاصلاح /04/2010
      عبدالستار بجاش-نيوزيمن:

      الصورة لعائلة العروسة وكالة الانباء الفرنسية

      نفى رئيس نيابة استئناف محافظة حجه أن تكون الضحية إلهام شوعي التي توفيت بعد 3 أيام من زوجها دون السن القانونية .
      وقال علوي الأديمي لـ(نيوزيمن) ان إلهام لم تكن طفلة كما نشرته وسائل الإعلام ، وما حدث لها فيه جانب إجرامي ، مشيرا أن النيابة العامة لا زالت تنتظر تقرير الطبيب الشرعي .
      من جانبه قالت منظمة سياج لحماية الطفولة أن المعلومات الأولية التي جمعتها من قبل أسرتها وجيرانها و النيابة العامة تؤكد بلوغها السن القانونية للزواج.
      7 سنوات و 7 أشهر و 28 يوماً    
    • 71) » توكل
      بن دغر الكسوفي احترم رائيك ولكن التطاول على توكل امر لاينبغي السكوت عنه هي اختنا والازم ان تحظى باحترام كل من له بنت او اخت واما تهمة العمالة ينبغي ان نكيلها لمن يسئي للدين وتشويه القواعد الاخلاقية المتضمنة احترام كرامة المرآة وحسن معاملتها وينبغي ان تكون الرحمة والعفو سمة مميزة للمسلم لا كم يدعي من ينسبون لأنفسهم صفة العلماء ان الدين محصور بتعدد الزوجات واللهث وراء صغيرات ا لسن ذات الست سنوات هؤلاى فقط ياخي من يخدمون الصهيونية والصليبية.ان مجتمعنا يئن من وطئة الفقر والبطالة والفساد وهم لا يفكرون الا بملذات الدنيا من خلال الشركات الهمية وعملية النصب واختلاس المال العام ومن اجل ان تتاكد اسئل عن قضية لينا مصطفى وشركة الاصطياد وشركة المنقذ التي ادعو ان البحر ملك لاجدادهم!!!
      7 سنوات و 7 أشهر و 28 يوماً    
    • 72) » جت منك يانيوزيمن
      عبدالله القبيسي لقد كنت متأكدا أن الخبر عبارة عن
      مسرحية
      وكتبت تعليق قلت فيه
      لماذا لم تمت نجود وهي أصغرسنا من امال
      وأن مسرحية نجود بردت
      فأرادوا أن يوظفوا خبر جديد ولوكذبا
      الأن حصجص الحق وظهر أن
      الشقائق كذابات (إن كيدكن عظيم )
      ويقول المثل
      والذي يتغدى بكذبة ماتعشى بها
      7 سنوات و 7 أشهر و 28 يوماً    
    • 73) » شبرا شبرا
      الصادع بالحق إلى صاحب التعليق الذي بعنوان: "صوفه ولا مئه دقن" إتق الله ولا تسخر ممن تمسك بالسنة، فقد نقل الإمام النووي الإجماع على كفر من استهزاء بسنة قص الأظافر، فمسأل زواج الصغيرات من الناحية الشرعية جائز لا غبار عليه، ويبقى كل من ارتكب أمراً مخالفاً يتحمل مخالفته.
      وإلى صاحب المقال الذي بعنوان: " آية الله مراد القدسي"، أقول لك اتق الله فإن الله سيسألك عن كل كلمة تقولها أو تخطها بيمينك قال الله: {يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}، اتق الله ولا تلمز الدعاة إلى الله وأحذر كل من يريد الهرولة مسرعاً تجاه الغرب فقد قال النبي الكريم كما في البخاري من حديث أبي سعيد الخدري: ((لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن)
      7 سنوات و 7 أشهر و 28 يوماً    
    • 74) » المسألة محسومة
      ايناس شيباني فعلا أين العقلاء وأين الحكمة والايمان ؟

      القرضاوي حسم المسالة في دقيقة والمسلمون وعددهم المليار ومليونين مسلم يحترمون القرضاوي في أوروبا وأفريقيا واجزاء كبيرة من قارة أسيا(عدا السعودية وإيران ومناطق سلفية تتبع اليمن )
      وتعتبر فتوى القرضاوي هي الاقرب للحقيقة والله المستعان وإليه يرجع الامر كله والعمل الصالح يرفعه ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم .
      7 سنوات و 7 أشهر و 28 يوماً    
    • 75) » كان الله في عونك ياتوكل
      متصفح الموقع أيامعشرالمفتيين بالله خبروا إذا حل الحسدبالكسوفي كيف يصنع
      فاحش بذئى سيئ الخلق كفاروا عنده انفصام شديد بين الحياةوالدين
      قالوا:
      يداوي مرضاه ثم يكظم غيظه ويستغفر ربه من الذنوب ويخضع
      قالوا:( لله در الحسد ماأعدله بدأ بصاحبه فقتله )وقالواأيضاً:( لا راحة لحسودٍ فهو ظالم في ثوب مظلوم وعدوٌ في جلباب صديق )من المعلوم أن كل مرضٍ يصاب به المسلم يؤجر عليه صاحبه حتى الشوكة يشاكها فيؤجر عليهاإلا الحسدفإنه (مرضٌ لا يؤجر عليه صاحبه) كل شخص تختلف معه تستطيع أن تتصالح معه إلا الحاسد فإن أردت أن تتصالح معه يجب عليكـ أن تتخلى عن نعم الله وتتنازل عن مواهبكـ. قال أحد الشعراء :
      حسدواالفتى إذالم ينالواسعيه فالناس أعداءٌ له وخصوم
      كضرائرالحسناء قلن لوجههـا حسـداً ومقتـاًإنـه لذميـم
      وقال آخر :
      وإذاالفتى بلغ السماكـ بفضله كانت كأعدادالنجـوم عـداه
      ورموه عن حسدٍ بكل كـريهـةلكنهـم لا ينقصـون عـلاه
      7 سنوات و 7 أشهر و 28 يوماً    
    • 76) » التزمتين
      د. أحمد ياسين محمد هذا الرجل لا يتمتع بآداب الحوار والاختلاف.. الرد عليه وعلى المتزمتين والجامدين أمثاله جاء للكاتب الرائع في.. http://www.marebpress.net/articles.php?id=6871

      د. أحمد ياسين محمد
      7 سنوات و 7 أشهر و 27 يوماً    
    • 77) » الغلو والتزمت
      د. أحمد ياسين الدبعي للأسف ما كتبه القدسي يعبر عن قصور في فهم قواعد التشريع .. إنه الغلو والتزمت المقيت والتصحر الفقهي.. ان ما كتبه هذا الأعرابي يرقى لدرجة التهديد والوعيد بحق الأستاذة توكل كرمان.. يجب على نقابة الصحفيين ان تتدخل لرد الاعتبار للاستاذة توكل..القدسي والحزمي يجب ان يغيروا نوع القات الذي يتعاطوه ويتركوا الفقه لأههله..تبا للتزمت والغلو..

      ما يؤكد قلة فهم القدسي لأصول الفقة استدلاله السيئ لحديث لن يفلح قوم ولوا امرهم امرأة , كان استدلاله للانتقاص من شأن الاستاذة توكل وهذا لا يجوز شرعا, وبالمناسبة هذا حديث آحاد حوله نزاع بين الائمة..
      انظر يا قدسي لالمانيا تقودها امرأة وانت وحكومتك تشحتون منها!!!!!

      د. أحمد ياسين الدبعي
      استاذ جامعي
      7 سنوات و 7 أشهر و 27 يوماً    
    • 78) » الي متسلكع الموقع
      الكسوفي الى متسلكع الموقع اناس في وادي وانت فى وادي اخر على رأي المثل العامي ( الناس يشدو والصنيجة تفرش ) هذا المتسلكع فى الموقع جاء مثل الى تغني بجانب اصنج حرام عليك ان تورد احاديث انت لا تعمل بها وعاملي فيها البحتري
      انقلع خلي شعرك لنفسك
      7 سنوات و 7 أشهر و 27 يوماً    
    • 79) » الى متصفع
      الكسوفي الى المتسلكع في الموقع وليس المتصفح .
      ماهو الشيئ الذي تحسد علية هل هو غيبة العلماء
      هل هو سب رجال الدين والدين .
      هل هو موافقة توكل كرمان علي التجرد من ثياب العفاف
      هل هو موافقة لتر الدموع الذي تدعو الي التبرج والتحررمن لبس الحشمة والادب
      هل هو موافقة لتر الدموع علي تغير الدين بما يناسبها
      هل الحسد علي من ادعي التفقة في الدين وهو لا يلم بأركان الوضوء

      هل احسدكم علي اللمهاترات الباطلة وانتقاد العلماء على كل صغيرة وكبيرة
      على ماذا الحسد ياخي انتو في حالة يرثى لها
      انتم في حالة ممكن بخطاياكم تخسف البلاد بما فيها
      قمة التخلف والغباء .
      اخي اذا انت تدعي الثقافة وتدعي الاحاديث انضر الي كل من علقت واتمعن بما جاءفي تعليقاتة 
      في تعليقاتة وشوف هل العقل المؤمن يقبلها
      احط هذا في ذمتك ويوم الحساب بتشوف
      عندما تقول ياليتني لم اتخذ توكل خليلا
      7 سنوات و 7 أشهر و 27 يوماً    
    • 80) » توضيح
      ابو عبد الرحمن إن الوظيفة الأساسية للمرأة هي رعاية الزوج وتبعله وخدمته ولذلك ورد في الحديث ( لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها)وورد أيضا في معنى الحديث أن المرأة إذا أمست وزوجها عليها غضبان باتت ملعونة .. فلا بدأن تتحرى رضاه 0 كما تقوم أيضا برعاية أولاده وتربيتهم التربية الصالحةالخ
      هذه هي وظيفة المرأة ولذلك فإن الإسلام أوجب لها النفقة والسكنى على الزوج وإن أعظم هدية يقدمها الوالد لابنته ولابنه هي الزواج ولم يحدد النبي صلى الله عليه وسلم الزواج عند بلوغ سن معينة وإنما عندما يستطيع الإنسان الباءة وهي الجماع والمعاشرة وهي تطلق على البنت أيضا إذا كانت تقوى على المعاشرة فليتم الزواج ولا حاجة للتحديد ... ولا حاجة للتمديد ولا حاجة لاتهام العلماء ولا لسبهم وإنما يحترم كل منا تخصصه فالله قال ( فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) وهم العلماء وهم من مدحهم الله بخشيته والاية في ذلك معروفة
      7 سنوات و 7 أشهر و 27 يوماً    
    • 81) » لا لأسلمة التقاليد القبلية
      ايناس شيباني تزويج بنات وطالبات المدرسة ما دون سن الثامنة عشر جهاد وتقرب إلى الله أعظم من الجهاد ضد الحاكم الظالم
      وأعظم من الجهاد ضد الاعداء اليهود في فلسطين الحبيبة .
      وتزويج الطفلات الصغيرات أعظم من تغيير سلوك القضاء الهمجي وتطاوله على الشعب.

      هذه فريضة وجهاد وعلينا أن نقبل بهذه الاراء التي يروج لها قساة القلوب من على منابرهم التي لا يليقون لها .

      يا ناس أشهد أن الدين برئ من تصرفاتكم الطائشة
      وأشهد أن الإسلام مأخوذ من السلام والرحمة والوئام

      وأشهد أن لو كان الرسول فظاً غليظ القلب لكفرت برسالته العرب والعجم .
      7 سنوات و 7 أشهر و 27 يوماً    
    • 82) » اصبر ياشيخ فقد اقمت الحجه
      العاقل لله درك ياشيخ لقد اقمت الحجة وبينت المحجة ولم يبقى لهؤلا الى ان يسلموا للحق ويذعنوا لصوت الشرع وان يحكموا كتاب الله وسنة نبيه بدل من تحكيم اقوال الغرب والمنظمات المشبوهة التي يسبحون بجمدها ويستجدون عطفها ودولاراتها ياشيخ مراد لقد عرفتك عالما فقيها باحثا فاثبت وفقك الله واعانك واخزى الله كل من اساء اليك والى غيرك من اهل العلم والله ماهم الا اقزام بداو يتطاولون على علمائنا ودعاتنا لكن الله لهم بالمرصاد فاسينتقم منهم ولو بعد حين وهي موجه يريدون من وراءها اراهاب اهل العلم بهذه الحملات الظالمة ضدهم فاثبتوا ثبتكم الله
      7 سنوات و 7 أشهر و 27 يوماً    
    • 83) » شذوووووذ
      ام عبد الرحمن سنجاري ابي عبد الرحمن صاحب التعليق رقم 80 في ان وظيفة المرأة رعاية الزوج فقط وليسمح لنا سيدي الشيخ ومشائخه ان نسألهم بعض الأسئلة كيف ستتمكن فتاة صغيرة من رعاية زوجها وحفظ بيته وماله وتربية اولاده التربية الصالح وهي مازالت صغيرة وكيف يمكن ان تكون طفلة صغيرة امرأة صالحة وهي لم تتعلم بعد المهارات اللازمة لان تكون ابنة فضلا عن ان تكون طفلة كفانا هرطقة أيها الشاذون
      7 سنوات و 7 أشهر و 27 يوماً    
    • 84) » إلى الدكتور الدبعي
      أبو بشير الدبعي لا أدري بماذا اصف التعليق للاخ الدكتور هل هذا أسلوب رد الدكاترة أين الحجة والبرهان والاسلوب العلمي في الرد ايها الدكتور اسلوب الهجوم ورمي المشائخ والدعاة بهذه الالفاظ لا تليق باستاذ جامعي فأرجو أن تترفع عن هذا الاسلوب وفقني الله وإياك للحق
      7 سنوات و 7 أشهر و 27 يوماً    
    • 85) » اختلاف الناس من زمان الى اخر
      متابع الشيخ الفاضل هناك سؤال هل رجال اليوم نقارنهم بسيد الخلق رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم
      وهل نساء 2 للهجره مثل نساء اليوم ارجو النظر في الموضوع والسلام عليكم
      7 سنوات و 7 أشهر و 26 يوماً    
    • 86) » الى ام عبدالرحمن
      ابو عبد الرحمن لاااااااا أحد يدعو إلى زواج الصغيرات لو أنتم تقرؤون جيدا ولا إلى زواج الطفلات اللاتي لا يفقهن من أمور الزواج شيئا ...
      إن من المعيب أن نجعل يا أمة الرحمن من ينادي بزواج البنت أو الابن إذا فقه معنى الزواج وأصبح لديه الباءة نصفهم بأنهم شاذون ومهرطقون (والله المستعان على ما تصفون ) بينما نمدح من يؤخر زواج ابنته البالغة سنوات بحجة أنها لا زالت صغيرة ولا تتحمل أعباء أو مسؤولية الزواج ... ولو ذهبت إلى أي مدرسة من مدارس البنات بالتحديد مدارس صنعاء وجلست إلى المشرفة الاجتماعية لوجدت الكثير من حالات ما يسمى ب : الزواج العرفي وما شابهها ... ولا تحدث هذه الحالات إلا بين البالغات حديثات البلوغ ...
      هل هذا الواقع أفضل أم تزويجها ؟ أم أن تزويجها نوع من الشذوذ ... ( مالكم كيف تحكمون ) .
      7 سنوات و 7 أشهر و 26 يوماً    
    • 87) » زيادة التوضيح
      ابو عبدالرحمن اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل ........ خلوت ولكن قل علي رقيب
      ولا تحسبن الله يغفل ساعة ......... ولا ان ما تخفيه عنه يغيب
      اذا استشعر الانسان وهو يكتب بانامله وقلمه وحيدا في غرفته ان الله مطلع عليه فلن يكتب حينها شيئا يغضب الله ,,,, اما من استحوذ عليه الشيطان فاراه الحق باطلا والباطل حقا وزين له الباطل فلا يمكنه حينها استشعار رقابة الله عليه وان الله مطلع عليه في كل احواله فتجد كتاباته كانما املاها عليه الشيطان .... وهؤلاء لهم علامات ابرزها :
      1- انتقاص العلماء وسبهم وشتمهم .
      2- اتهام العلماء بالتخلف والشذوذ .
      3- وصفهم للعلماء العارفين بالله ان الدين منهم براء .
      4- وصفهم للعلماء بالقصور في فهم النصوص والغلو والتزمت والارهاب .
      5- السخرية بالعلماء حتى في لباسهم .
      وغير هذا الكثير ... والله المستعان ..
      7 سنوات و 7 أشهر و 26 يوماً    
    • 88) » الى اذيال الغرب
      عاشق اليمن اقول لاذيال الغرب
      والذين اصبحو بوقا يرددون ما يقوله اعداء الاسلام ويزعجهم كل صوت ينطق بالحق
      لانهم اصبحو أداة في يد أعدائهم يحركهم كيفما شاء.
      اقول لهم اتقو الله ولاتتكلمو في شرع الله بغير علم فإن الامر خطير
      واياكم والتعرض لعلماء الامة فانهم لم يأتو بشي من جعبتهم وانما استنادهم الى الايات والاحاديث
      فإن كان عندكم ادلة من الكتاب والسنة وإلا فاسكتو
      هاتو لنا فتوى من اي عالم معتبر يحرم زواج الصغيرات
      وجزى الله المشايخ خيرا على تبيينهم لحكم الشرع في هذه المسائل
      7 سنوات و 7 أشهر و 25 يوماً    
    • 89) » ظهر الحق وزهق الباطل
      باحث عن الحقيقه الحمد لله الذي اجرى الحق على لسانك يا شيخ
      وخسئ كل من تكلم بأسم الدين بدون معرفه
      حملته العصبيه للغرب وافكار الغرب والحريه التي يزعمها الغربيين وهي والله ذل لكل امرلءه وخاصه من صدقت اقوالهم وسارت على نهجهم هناك اسماء كنا نظن فيهم خيرا لكن الايام تظهر ما كان باطن عموماً اشكر الشيخ والله يسامح يا توكل على كل كلمه كتبتيها واسال الله ان ينور الطريق لكل نساء السلمين
      ولا مانع من الراي والراي الاخر في حدود الادب والشرع
      وشكراً لمارب برس على اظهارهم لكل التعليقات ........
      7 سنوات و 7 أشهر و 25 يوماً    
    • 90) » اخرجي ياعبده او اثبتي
      على بن امير الشرعبييب الى 84 و101 وانا لم اقل سوى الحقيقه او لم تعلم بمن كان يصلي حاضرا ليقيس دين اباه اللذي انجبه ويستتيبه لثلاثه فروض وحين لم يهم بالصلاه لكونه في حاله سفر روحي لا يدركه الولد وبقيه الولدان الثلاثه وهم من اعلنوا التوحد والذود وزئروا بزئير ابن عباده على ولده جبير ولم يدركوا ان زئيرهم كان من جسد الروح وحواف القلب ولم يكون من جواهرها والالباب وهو راته روحه وحين كان حزن كثيرا وحزنه لو قسم على اهل العراق لكفاهم عشره فقط
      7 سنوات و 7 أشهر و 25 يوماً    
    • 91) » الى محويتيه وسنحانيه ومسمومه
      باهي عبده عايض لا ادري باي لغه تفهمون وبالى عقل تفكرون واتسائل عمن قتل حقنا بالموت البارد في ارض العراق 2003 من قبل من يدعي حمايته ومنذ2001 وهو من مزقه حرابه اب عن جد وشراكه احمد علي مغررا وحائن المحويت عمدا ونسبه حرابه وكان ما كان من تجاره وترزق بارواح ابرياء منه واهله ومن عراقيين اثنين ...وانتم حول زواج الصغيرات واللذي نقسم ان نذود عنهن وامهاتهن ولو ابدنا نصف العربان الاجراب اما قضايانا في قضيتنا والاهل والصحاب فلن تطمروها باسم الحمايه والتوزيع والتقاسم وانتم اكله ديات تزهقون ارواحها وتجار لكسب المال النجس من صراعات انتم اسبابها ومصدرها ولكن بايادي جهله ومغرر بهم ومن جعلتوهم عدوا وهم ابن العم والخال والنسب بعد ان جعلتم ابن الحلال اب وام كابن حرام ايها المجرمون ولكم يوم قريب والنبهاني القدسي يشهد...
      7 سنوات و 7 أشهر و 23 يوماً    
    • 92) » الي حلفاء ومحور
      نبهان الراشدي لا ادري باي لغه تفهمون وبالى عقل تفكرون واتسائل عمن قتل حقنا بالموت البارد في ارض العراق 2003 من قبل من يدعي حمايته ومنذ2001 وهو من مزقه حرابه اب عن جد وشراكه احمد علي مغررا وحائن المحويت عمدا ونسبه حرابه وكان ما كان من تجاره وترزق بارواح ابرياء منه واهله ومن عراقيين اثنين ...وانتم حول زواج الصغيرات واللذي نقسم ان نذود عنهن وامهاتهن ولو ابدنا نصف العربان الاجراب اما قضايانا في قضيتنا والاهل والصحاب فلن تطمروها باسم التطبيع حرابه والزور والتفانيد والمسرحيات الفبركه والمحاكم المهزله الحمايه والتوزيع والتقاسم وانتم اكله ديات تزهقون ارواحها وتجار لكسب المال النجس من صراعات انتم اسبابها ومصدرها ولكن بايادي جهله ومغرر بهم ومن جعلتوهم عدوا وهم ابن العم والخال والنسب بعد ان جعلتم ابن الحلال اب وام كابن حرام ايها المجرمون ولكم يوم قريب والنبهاني القدسي يشهد...
      7 سنوات و 7 أشهر و 23 يوماً    
  • تحديث التعليقات
  • يمكنك الآن الإضافة المباشرة للتعليقات، وعدد كبير من المميزات والخيارات المتاحة فقط للأعضاء ( للدخول إلى حسابك إضغط هنا |  لإنشاء حساب جديد إضغط هنا)
    الاسم
     
    العنوان
     
    بريد الكتروني
     
    نص التعليق
     
    الإخوة / متصفحي مأرب برس نحيطكم علماُ ان
  • اي تعليق يحتوي تجريح او إساءة إلى شخص او يدعو إلى الطائفية لن يتم نشره
  • أي تعليق يتجاوز 800 حرف سوف لن يتم إعتماده
  • الغرض من خدمة التعليقات هي إيضاح وجهات النظر المختلفة فنرجو إلتزام الموضوعية والجدية في التعليق
  • لن يتم اعتماد اي تعليق يخرج عن اطار الموضوع ولا يلتزم الموضوعية والجدية